松菊?记

松菊?记

期于名者入朝，期于利者适市，期于道者何之哉。反诸身而巳。钟鼓管弦以饰喜，鈇钺干戈以饰怒，山川松菊，所以饰燕间者哉。贵者知轩冕之不可认，而有收其余日以就闲者矣。富者知金玉之不可守，而有收其余力以就闲者矣。蜀人韩渐正翁，有范蠡、计然之䇿，有白圭、猗顿之材，无所用于世，而用于其楮中，更三十年而富百倍，乃筑堂于山川之间，自名松菊，以书走京师，乞记于山谷道人。山谷逌然?曰：韩子真知金玉之不可守，欲收其余力而就闲者。子今将问子，斯堂之作，将以歌舞乎？将以研桑乎？将以歌舞，则独歌舞而乐，不若与人乐之；与少歌舞而乐，不若与众乐之。夫歌舞者，岂可以乐此哉？䘏饥问寒以拊孤，折劵弃责以拊贫，冠婚丧葬以拊宗，补耕助歛以拊客，如是则歌舞于堂。人皆粲然相视曰。韩正翁而能乐之乎。此乐之情也。将以研桑何时巳哉。金玉之为好货。怨入而悖出多藏厚亡它日以遗子孙。贤则损其志。愚则益其过。韩子知及此空为之哉。虽然歌舞就闲之日。以休研桑之心。反身以期于道。岂可以无孟献子之友哉？孟献子以百乗之家，有友五人，皆无献子之家者也。必得无献子之家者与之友，则仁者助施，义者助均，智者助谋，勇者助决，取诸左右而有余，使宴安而不毒，又使子弟日见所不见，闻所不闻，贤者以成德，愚者以寡怨，于以听隐居之松风，裛渊明之菊露，可以无愧矣。豫章黄先生文集第十七。