大师自责篇

大师自责篇

不肖追。惟少年未出家时，不知三宝，不信因果。从身口意，造诸恶业，不待论矣。出家以后，身业之大，虽谨护持。而微细处，亦或检点未尽。至于口业，抑又甚焉。或世谛杂谈，而忘失正念。或无知臆说，而违?圣经。或纵心极论，而触忤时贤。或恣意呵责，而恼辱卑幼。如是种种，口所造恶，何可胜数？至于意业，倍复甚焉，贪欲、?嫉、愚痴等念，或乍灭而倏生，或似无而实有，或任运而忘禁，或力制而弥强，如是种种，意所造恶，何可胜数？以此自知，现是?缚凡夫，去道辽远，上之何以续先佛之慧命？下之何以启后学之迷津？迩之何以酬罔极之恩天？远之何以竭群生之苦海？所以终日竟夜，惭愧忧惶，行住坐卧，如在荆?，又安敢虚消信施，晏然空过而已乎？愿大众悯我真?，匡我不逮，相劝相规，以??道业，扶末运于将坠，此不肖耿耿于怀而不能已?。若曰见道巳彻，无所藉于师友，则吾岂敢？大师宗教?通，人天皈仰，其不敢满假谦冲，自讼如此，真圣贤之用心也。今人少负一知半解，辄尔妄尊自大，试一检点，政恐颟顸不少，欺人乎？自欺乎？请各淸夜思之。余于辛丑冬日，偶游巿肆，见古书舖有一小册，题曰山房日录，系休?一僧讳广全?，于万历戊寅年录云栖大师所著，用家刻活字板编排?篇?也。内有

学大乘不轻二乘论一首，杂问永嘉集一首，及此自责篇，皆世人对证之药，而法彚所未载?，惊喜过?。因思大师著作，尙有遗珠甚多，此板向存新安，遂至结集?失收耳，爰刻之以公同好。

武林敦仁堂净慧居士张文嘉敬跋