记

记

陶庄记

古之言隐者。谓其材可以仕而时不用。志不屑就而去。放于山林陇亩之间。然后己无所愧。而人有闻焉。故仲尼以礼乐称野人。而史官评大夫之材曰。登高能赋茍使为野人而无礼乐。登高而不能赋。徒庐栖谷饮。蚩蚩然氓耳。何隐为。余尝与番阳吴熙载纵论此事。为之三叹。既而熙载出其所居陶庄诸诗读之。葢！陶庄者，在番阳西山下，涧泉萦萦，林樾蓊焉。自其初，不过庄之旁有业农而氏陶者以为场圃。癸卯冬，熙载由钱塘归，望而乐之，屋其坳洼以为居游之墅，因而疏?流之波以为池，莳秀蔚之丛以为苑，而横一楼以操琴，其额曰清音。楼之北为室，藏书册砚笔壶觞之属，曰集雅。中为堂，深沈旷廓，曰燕超。燕超之西为斋，陈三代以来石碑铜器，洎古今书法名画，曰玩古。东为轩临泉，曰观鱼。北陵虚为二?，曰看云、驭风。门之南为迳，曰五柳桥，曰双桧，而总其墅之名曰陶庄。熙载既为其名与其诗。番阳又多故家遗儒，人人皆能诗，日相饮集唱酬以为欢。由是陶庄日闻于人。而熙载方盛年强仕，以词章器业行名当涂，凡四迁而来通守吾州。陶庄虽佳，不得安而居也。嗟夫。若熙载者，岂非余所谓其材可以仕，可以隐，而内无愧于己，外可闻于人也乎哉。虽然，熙载之于陶庄，今诚未得居也。熙载志虽不屑，而方用于时者也。熙载驱驰四方，北居庸，南昆仑，东溟渤，西岷峨。风霜道路之危，若犹未厌。今而为诗，宜有太史氏登歌，以弦明堂，笙清庙。俟他日功成名就洁身来，归，问园池花木固无恙。徐与番阳诸老，或过客如余辈，婆娑笑咏，以偿陶荘隐居之乐，尚未晚也。