梅村家藏藁卷弟三十六文集十四

梅村家藏藁卷弟三十六文集十四

序十

文先生六十序

滇南文先生以计偕入太学。崇祯十六年，天子命为娄人师。娄之人不知师道，二十年于兹矣。自先生至，教以君臣父子之礼，尧、舜、周公、孔子之道，董其怠情，诚其凌谇，以期于有成。于是远近称为先生。乡大夫之贤者必之先生谒里中戴白之老不知诗书者，咸日：先生，君子也。无何，北兵至，在先生之义，不可以留。将行，其弟子进日：先生行固当。虽然，先生所居者职也，其所事者道也。盍谢其职而修吾道乎？先生而无为吾道计也。其为吾道计，先生留。先生拂然作色不悦日：异哉，二三子之为此言也。吾比者教汝何若而弃之耶？吾之行也，不可以过今日。其弟子又进日：先生行矣，滇南去吴万里，过酉阳，上漓水，若是其险也，且又阻兵。今傫然儒者也，将幞被乎越豺虎之迳，而弟子莫随，此弃其师矣。先生而行也，愿请从。先生日：诸君有亲，不可以吾故累。且我固非归也，吾将从苍公游。苍公者，滇人，住吴之中峰，以佛教重东南者也。先是苍公讲法华于娄之海印庵先生以同里而异术竖义相论难。娄人之知先生与师最深，及是闻之，则大喜日：先生去我未远也，若乱定，滇道未通者，当请先生还。先生许诺。久之，迎诸山中，有以私舍设都讲，布函文请者，先生放杖而笑，自理其须髯日：吾已僧服矣。迺即城南精蓝中置木榻，命一童子支鼎爨，尽谢其生徒，杜门不交人事。如是耆四年。先生年六十，弟子请一言夀于先生。余日：滇南天下饶乐地也。丹砂钟乳土所出，珠玑犀象果布之凑其田也，亩数钟，千金之裘不贵于市，无为恶寒矣。且其人以隔绝山海，今犹袭冠带以居，而先生独阻乱不得归，出无车，食无肉，褐以为煖，瓿盎以为储。夫旧国旧都，望之累欷，况兄弟亲戚之洫焉若有亡乎？年齿衰矣，道路长矣，而鼙鼓之声日阗阗者，先生其独且奈何哉。或日。苍公学道者也。捐亲党。弃闾里。遗世离人而立乎独。以彼视万里犹寻文也。余应之日。苍公之所学者佛也。其道如是足尔。先生所学者。尧舜周公孔子之道。其于君臣父子也。仕必守其官。处必归其家。老有所以养。少有所以奉。今先生居此四年矣，庶几师弟子之礼存焉。其君臣父子之道所不行者，盖亦多矣，而谓非先生之穷欤？抑吾闻之，先生又通卜筮?纬形家者言，夫滇南所产輙，多高人绝学，先生以儒者笼络万物，不名一德，今毁服童髪而游于世也，将得乎儒释之合而探其原，于是乎齐得䘮，混欣戚，浩浩乎靡所津涯。其为道也，吾又乌足以知之哉？噫嘻！此真先生也。苍公日：向者吾论难，固自以为勿及也。