重广补注黄帝内经素问卷第八

重广补注黄帝内经素问卷第八

启?子次注林亿孙竒髙保衡等。奉?校正。孙兆重攺误。

寳命全形论　　　　八正神明论

离合真邪论　　　　通评虚实论

太隂阳明论　　　　阳明脉解

寳命全形论篇第二十五

黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？

歧伯对曰：夫塩之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黒。

帝曰：余念其痛，心为之乱惑反甚，其病不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之柰何？

歧伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。天有隂阳，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。能经天地隂阳之化者，不失四时。知十二节之理者，圣智不能欺也。能存八动之变，五胜更立。能逹虚实之数者，独出独入。呿吟至微，秋毫在目。

帝曰：人生有形，不离隂阳。天地合气，别为九野，分为四时。月有小大，日有短长。万物并至，不可胜量。虚实呿吟，敢问其方？

歧伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。五法俱立。各有所先。今末世之剌也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。

帝曰：愿闻其道。歧伯曰：凡剌之真，必先治神。五藏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿逺。至其当发，间不容?。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓??，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起如发机。

帝曰：何如而虚，何如而实？歧伯曰：剌虚者须其实，剌实者须其虚。经气已至，愼守勿失。深浅在志，逺近若一。如临深渊，手如握虎，神无营于众物。