隐士朱桃槌茅茨赋

隐士朱桃槌茅茨赋

薛稷作

若夫虚寂之士，不以世务为荣；隐遯之流，乃以闲居为乐。故孔子逹士，仍遭桀溺之讥；叔夜髙人，乃彼孙登之诮。况复寻山翫水，散志娱神，隐卧茅茨之间，属想青云之外，逸世上之烦襟，遂明时之髙志而已矣。

其辞曰：若乃观余庵室，修诸陋质野外，孤标山旁逈出。峭壁则崩剥而通风，悬崖则摧颓而泻日。时或居闲，晩思景媚，青春陶斯磵谷，委此心神。削野藜而作杖，卷竹叶而为巾。不以声名为贵，不以珠玉为珍，自然风前引啸，月下髙眠。庭惟三径，琴则一弦，散诞池塘之上，逍遥岩壑之间，逍遥兮无所托，志意兮还自乐。向明月以弹琴，对清风而缓酌，望岭上之青松，听云间之白鹤，用山水以优游，忘琴书之寂寞。谷中偏觉鸟声，多声多音，韵自相和。见许毛衣真乱锦，听渠声韵，宛如歌调弦声，缓急向我茅茨集，时逢双鷰来，屡值游蜂入。冰开渌水更应流，草长堦前还复湿。吾意不欲世人交，吾意不羡功名立，将知世事尽徒劳，争似幽栖长自戢。

初，薛公为彭山令，闻其风而说之，作茅茨赋以赠焉。洎解印还京，假途就谒，其室已虚矣。但遗踪宛然，访于郷里，云朱公或出或处，或隐或显，盖得道者。薛公题賛于其壁，而还长安。复数年，郷人时见朱公，而竟不知所在，其所隐之石，今亦不见，巨木之下，唯石洞存焉。近年石洞长亦闭塞，后宰邑好事者，刻赋为碣，立于洞门，干官道之侧。然郷邑祈请焚香祷祝者，颇有灵应，自非得道证品，孰能与于此乎？

录异记卷之一