气为天人三

气为天人三

太上三元品云。上元一品，天宫元气始凝，三光开明，青黄之气，置上元三宫。第一宫名玄都元阳七宝紫微宫，明则有青元始阳之气，总主上真自然王宫，灵宝上皇诸天帝王、上圣大神，其宫皆五亿五万五千五百五十五亿万重青阳之气。其中神仙官僚人众，各有五亿五万，乃至如上万重，皆结自然青元之气而为人也。其九宫重数官僚人众皆同紫微。

臣笑曰：三天正法经云：天光未朗，蔚积未澄，七千余劫，玄景始分，九气存焉。一气相去九万九千九百九十里。青气髙澄，浊混下降，而九天真王元始天王生于九气之中，气结而形焉，便有九真之帝，皆九天清气，凝成九字之位。三元天人从气而生，在洞房宫，玉童玉女各三千而侍。以天为父，以气为母，生于三元之君。

又案灵宝罪报品云：太上道君礼元始天尊，问十善等法。于是天尊命召神仙，各说因縁。恒沙得道，已成如来，其未成者，亦如恒沙。又文始传云。天堂对地狱，善者升天，恶者入地。若如此说，理则不然。何者。元始天王及太上道君诸天神人。皆结自然清元之气而化为之本非修戒而成者也。彼本不因持戒而成者。何得令我独行善法而望得之乎。

又案度人本行经云。太上道君言。我无量劫度人无数。元始天尊以我因縁之勲。赐我太上之号。推此有疑。如有无生成品云。空为万物母。道为万物父。此则先有于道。乃有众生。然此为道之父。非众生所作。道既如此。众生何用修善而作乎。又道生万物。生物之初。是则始也。我既始生，未有染习，何得有六道四生苦乐之别乎？又不可也。又云：众生神识，本来自有，非道生者。道既能生万物，神识岂非物乎？又不可也。