庄氏二子字说

庄氏二子字说

庄氏有二子，其伯曰文美，予字之曰徳实。其仲曰文华，予字之曰徳诚。且告之曰：文太美则饰，太华则浮，浮饰相与，敝之极也。今之时则然矣。夫智而用私，不如愚而用公，巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，莫若徳之实，欲文之华，莫若徳之诚。以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢，衣不鲜好，可以常服，食不廿珍，可以常飧。故曰贲无色也。贲为无色，非无色而后贲也。吴在东南隅，古之僻壤，泰伯仲雍之至也。予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣贤之徳，神明之胄，目覩中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗，若入裸国而顾解其衣，以其民含朴而不可以漓之也。洎通上国，始失其故，奔溃放逸，莫之能止，文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室无髙垣茅舍，邻比强不暴弱，不及二百年，其存者有几也。予少之时，所闻所见，今又不知其几变也。大抵始于城市，而后及于郊外。始于衣冠之家，而后及于城市。人之有欲，何所底止。相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，则目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无，曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。庄氏居吾里中，独以朴素自好，务本力业，供役于县，为王家良民。徳实自树立门户，而徳诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱，此殆流风末俗所浸灌而未及者，其可不深自爱惜，以即其所谓实而勿事于饰，求其所谓诚，而勿事于浮，礼失而求之野，吾犹有望也。