新修东府记陈绎

新修东府记陈绎

中书，政事本也；宰相，三公官也。官不必备唯其人，匪其人不居。且体貌大臣，礼重而庄，物采显庸，冝备而称，岂曰私其人哉？盖所与坐而论道，不下席而致太平之功者，二三执政而已。　国朝以来，尚袭唐故，大臣多不及建里第，而僦居民间，至距城数里之外，东西南北，回逺不相接也。四方奏书，缓急报闻，吏卒持走，徧历诸第。一有漏露。稽违失亡。其可逮乎。而又暑寒雨风。晨趍暮还。舆衞驺呵。导从前后。搢绅士大夫造请纷驰于里巷坊曲之隘。甚非尊严体貌之观也。今禁衞三帅。率有公廨。庶官省寺亦或有居。而独大臣不列府舎。每朝则待漏阙门之次。入则议政殿上，退即听事，群有司公见，请白可否。少休，吏史抱文书环几案左右颉顽以进，至日下昼数刻始归。夫以王城辇毂之大，其制度之阙如此。乃出圣画新刱，二府亲遣中人度地于阙之西南，轮广方制房皇钩折绘圗以闻，即刋定于禁中，申命三司，饬吏庀司计工程材，役不妨时，费不病官。自熈宁三年秋七月兴作东西府凡八位，揔千二百楹。明年秋八月，东府四位成，诏知制诰臣绎为之记。臣拜手稽首，以书日月工实之次。谨按三代盛王，繇礼义之政，至于周而大备。文章典刑，物采位叙，炜然见于朝廷之表。公卿内外，居有室宅，上不为过侈，下不为苟约。出则宠之淑旗龙章钩膺之驾，入则具之列鼎蒲筵粉纯之居。仰而视其宫，则有欀题之砻密；俯而摄其衣，则有衮舄之严丽。且谓不如是不足以待其人，非其人不足以相天下之政。故其取予屈舒，厚薄等衰，一谓之天秩。先王之泽既竭，能道古人之言者起，以其私学蔽尚，迷谬世俗，虽有志之主厌然，而所慕者不过耳目之所习，呴呴而望其下者益卑。西汉去治世未逺，开丞相府，四出门无阑，不设铃，不惊鼓，深大宏逺，无有限节，郡国守长吏得以歳上计事，国有大议，车驾亦亲幸而临听焉。然其议不过军功武爵，期㑹督责之故。至于东汉，仍建公府苍龙阙东偏，其制度虽存，而称号不复于当时。盖用人授位，出于一切，其烦文虚器，隆杀存亡者，亦无足以系政事之重轻。　宋兴之?，平定四方，烜燿神武，遂一宇内。颇用战勲伐，阅将帅之人，浸乆而安，生民乐嬉。百年之间，轨迹运行，将臣相臣，夜?夙兴，罔敢有懈。　皇帝临位，躬揽权纲，显白训义，图惟先王治理之实。置府设属，大放古制，文武弛张，名器有等，大小尊卑，靡不遵序。夫名者礼之分也；位者处其名之器也。名既正，然后任责之理得而百事修明；名不正，则任责之理废而百事隳必使望其器可以知其职，问其职可以知其人。书曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熈哉。是繇天子任大臣以道而率作兴事罔不喜乐赓歌卒起乎！治功之隆盖君臣㑹遇千载之甚盛德也。若乃圣作物覩宣耀典训垂万世之丕则考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎！