刻白沙子叙

叙

刻白沙子叙

夫道贯古今，匪明弗在，孔孟而后延□□□盖昭如矣。唯明嗣兴?！白沙先生都，其周程之徒与？盖先生起扵南粤，独悟道妙，而非有䏻授之者。是故其见道明，故其体道至。其体道至，故其言论简易而弗支且多。夫其弗支且多也，故凢形诸动静，存诸语黙，播诸诗文，徴诸出䖏，罔非道妙呈华，譬诸化工?形，万彚森布，各止其所，而其文固焕焕乎莫之绘焉。夫岂雕镂缀竒，苦思模拟，役心?后，而故存之简册者㢤。?然其犹先生之绪余焉矣乎。是故道?诸心，精明应妙，固莫能觌矣。而自有与天地悠乆不㓕者存，非頼是能彰之也。然志士君子，非得之，其胡所考见仪刑？故其门人张东所既采集之，梓诸其里矣，四方犹罕覩焉。予柄维杨教，与诸士讲学，暇偶谈及兹书，共以未得为憾，遂出予本命卞生也軰刻之。因访诸吾犮沈汝渊氏，得遗集二三册焉。爰増其未有者，削其不必存者，以付梓人　也。軰廼欣然成之，其志可知矣。因谓之曰：兹刻也，岂徒存载籍巳㢤？将以求先生之心焉耳。不然，弥文而已矣。生軰谢曰：谨受教。因识之，且题曰白沙子，犹孟氏七篇而题曰孟子之义也。

嘉靖癸已仲秋吉旦，前进士西蜀后学髙简谨序。