刘毅

刘毅

字仲雄，东莱掖人，汉阳城景王章之后。父喈，丞相属。毅幼有孝行，少厉清节，然好藏否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。为之诏曰：伹闻刘功曹，不闻杜府君。魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从事，京邑肃然。毅将弹河南尹，司隶不许，曰：攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。毅曰：既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！投传而去。同郡王基荐毅于公府曰：毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。往日侨仕平阳，为郡股肱，正色立朝，举纲引墨，朱紫有分，郑衞不杂，孝悌著于邦族，忠贞郊于三魏。昔孙阳取骐骥于吴坂，秦穆拔百里于商旅，毅未遇知巳，无所自呈，前巳口白，谨复申请。太常郑袤举慱士，文帝辟为相国掾，辞疾，积年不就。时人谓毅忠于魏氏，而帝怒其顾望，将加重辟。毅惧，应命，转主簿。武帝受禅，为尚书郎、驸马都尉，迁散骑常。侍、国子祭酒。帝以毅忠蹇正直，使掌谏官，转城门校尉，迁太仆，拜尚书，坐事免官。咸宁初，复为散骑常侍、愽士祭酒，转司隶尉。纠正豪右，京师肃然，司部守令望风投印绶者甚众。时人以毅方之诸葛丰、盖寛饶。皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下，诏赦之，然后得入。帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！”对曰：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”散骑常侍邹湛进曰：“世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同。昔冯唐荅文帝云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢。然以此相校，圣德乃过之矣。”帝曰：“我平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼，卿初无言。今于小事，何见襃之甚？”湛曰：“臣闻猛兽在田，荷戈而出，凢人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不変色。陛下发不世之诏，出思虑之表，臣之喜庆，不亦冝乎！”在职六年，迁尚书左仆射。时龙见武库井中，帝亲观之，有喜色。百官将贺，毅独表曰：“昔龙降郑时门之外，子产不贺。龙降夏庭，沫流不禁，卜藏其漦，至周幽王，祸衅乃发。易称‘潜龙勿用，阳在下也。’证据旧典，无贺龙之礼。”诏报曰：“正德未修，诚未有以膺受嘉祥。省来示，以为瞿然。贺庆之事，冝详依典义，动静数示。”尚书郎刘汉等议，以为：“龙躰既苍，杂以素文，意者大晋之行，戢武兴文之应也。而毅乃引衰世妖异，以疑今之吉祥，又以龙在井为潜，皆失其意。潜之为言，隐而不见。今龙彩质明焕，示人以物，非潜之谓也。毅应推处。”诏不听。后阴气解而复合，毅上言：“必有阿党之臣奸以事君者，当诛而不诛故也。”毅以魏立九品，权时之制，未见得人，而有八损，乃上疏曰：臣闻：立政者以官才为本，官才有三难，而兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势，爱憎决于心，情伪由于己，公无考校之负，私无告讦之忌，用心百态，求者万端。廉让之风灭，苟且之俗成。天下讻讻，伹争品位，不闻推让，窃为圣朝耻之。夫名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察。然人才异能，备体者寡，噐有大小，达有早晚。前鄙后修，冝受日新之报；抱正违时，冝有质直之称；度远阙小，冝得殊俗之状；任直不饰，冝得清实之誉；行寡才优，冝获噐任之用。是以三仁殊涂而同归，四子异行而均义。陈平、韩信笑侮於邑里，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而显名于竹帛。是笃论之所明也。今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎，随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进。附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族，曁时有之，皆曲有故。慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。置州都者，取州里清议，咸所归服，将以镇异同，一言议。不谓一人之身，了一州之才，一人不审便坐之。若然，自仲尼以上，至于庖牺，莫不有失，则皆不堪，何独责于中人者哉？若殊不修，自可更选。今重其任而轻其人，所立品格，还访刁攸。攸非州里之所归，非职分之所置。今访之，归正于所不服，决事于所不职，以长谗构之源，以生乖争之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。主者既善刁攸，攸之所下而复选以二千石，已有数人。刘良上攸之所下，石公罪攸之所行。駮违之论横于州里；嫌雠之?结于大臣。夫桑妾之讼，祸及吴楚；鬭鸡之变，难兴鲁邦。况乃人伦交争而部党兴，刑狱滋生而祸根结。损政之道二也。本立格之躰，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。为九品者，取下者为格，谓才德有优劣，伦辈有首尾。今之中正，务自远者，则抑割一国，使无上人。秽劣下比，则拔举非次，并容其身，公以为格，坐成其私。君子无小人之怨，官政无绳奸之防，使得上欺明主，下乱人伦。乃使优劣易地，首尾倒错。推贵异之噐，使在凢品之下，负戴不肖，越在成人之首。损政之道三也。陛下践阼，开天地之德，弘不讳之诏，纳忠直之言，以览天下之情，太平之基，不世之法也。然赏罚自王公以至于庻人，无不加法。置中正委以一国之重，无赏罚之防，人心多故，清平者寡，故怨讼者众。听之则告讦无已，禁绝则侵枉无极。与其理讼之烦，犹愈侵枉之害。今禁讼诉，则杜一国之口，培一人之势，使得从横无所顾惮。诸受枉者抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽于邪人之铨，使上明不下照，下情不上闻。损政之道四也。昔在前圣之世，欲敦风俗，镇静百姓，隆乡党之义，崇六亲之行，礼教庠序以相率，贤不肖于是见矣。然乡老书其善以献天子，司马论其能以官于职，有司考绩以明黜陟。故天下之人退而修本，州党有德义，朝廷有公正，浮华邪佞无所容厝。今一国之士多者千数，或流徙异邦，或取给殊方，面犹不识，况尽其才力？而中正知与不知，其当品状，采誉于台府，纳毁于流言。任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。所知者以爱憎夺其平，所不知者以人事乱其度。既无乡老纪行之誉，又非朝廷考绩之课，遂使进官之人，弃近求远，背本逐末。位以求成，不由行立，品不校功，党誉虚妄，损政五也。凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。既以在官，职有大小，事有剧易，各有功报，此人才之实效，功分之所得也。今则反之，于限当报，虽职之高，还附卑品，无绩于官，而获高叙，是为抑功实而隆虚名也。上夺天朝考绩之分，下长浮华朋党之事，损政六也。凢官不同事，人不同能，得其能则成，失其能则败。今品不状才能之所冝，而以九等为例。以品取人，或非才能之所长；以状取人，则为本品之所限。若状得其实，犹品状相妨，系絷选举，使不得精于才冝。况今九品，所踈则削其长，所亲则饰其短，徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？损政七也。前九品诏书，善恶必书，以为襃贬，当时天下少有所忌。今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废襃贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。故反违前品，大其形势，以驱动众人，使必归己。进者无功以表劝，退者无恶以成惩。惩劝不明，则风俗污浊，天下人焉得不解德行而锐人事？损政八也。由此论之，选中正而非其人，授权势而无赏罚，或缺中正而无禁检，故邪党得肆，枉滥纵横。虽职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。或恨结于亲亲，猜生于骨肉，当身困于敌雠，子孙离其殃咎。斯乃历世之患，非徒当今之害也。是以时主观时立法，防奸消乱，靡有常制。故周因于殷，有所损益。至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉？将以政化之冝无取于此也。自魏立以来，未见其得人之功，而生雠薄之累，毁风败俗，无益于化。古今之失，莫大于此。愚臣以为冝罢中正，除九品，弃魏氏之?法，立一代之美制。疏奏，优诏荅之。后司空衞瓘等亦共表冝省九品，复古乡议里选，竟不施行。毅夙夜在公，坐而待且，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公辅。帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉。年七十，告老，久之见许，以光禄大夫归第，门施行马，复赐钱百万。后司徒举毅为清州大中正。尙书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。陈留相乐安孙尹表曰：“礼，凢卑者执劳，尊者居逸，是顺叙之冝也。司徒魏舒、司隶校尉严询与毅年齿相近，往者同为散骑常侍，后分授外内之职，资涂所经，出处一致。今询管四十万户州，兼董司百寮，总摄机要；舒所统殷广，兼执九品，铨十六州论议，主者不以为剧。毅伹以知一州，便谓不宜累以碎事，于毅太优，询、舒太劣。若以前听致仕，不冝复与迁授位者，故光禄大夫郑袤为司空是也。夫知人则哲，惟帝难之，尙可复委以宰辅之任，不可咨以人伦之论，臣窃所未安。昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。毅前为司隶，直法不挠，当朝之臣，多所桉劾。谚曰：‘受尧之诛，不能称尧。’直臣无党，古今所悉。是以汲黯死于淮阳，董仲舒裁为诸侯之相。而毅独遭圣明，不离辇毂，当世之士咸以为荣。毅虽身偏有风疾，而志气聦明，一州品第，不足劳其思虑。毅疾恶之心小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，令去事实，此为机阁毅，使绝人伦之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，则清谈倒错矣。”于是青州自二品已上光禄勋石鉴等共奏曰：“谨桉陈留相孙尹表及与臣等书如左。臣州履境海岱，而叅风齐鲁，故人俗务本，而世敦德让。今虽不充于旧，而遗训犹存，是以人伦归行，士识所守也。前被司徒符，当叅举州大中正，佥以光禄大夫毅，纯孝至素，著在乡闾，忠允亮直，竭于事上。仕不为荣，惟期尽节，正身率道，崇公忘私，行高义明，出处同揆。故能令义士宗其风景，州闾归其清流。虽年耆偏疾，而神明克壮，实臣州人士所思准系者矣。诚以毅之明格，不言而信，风之所动，清浊必偃，以称一州咸同之望故也。窃以为礼贤尙德，教之大典，王制夺与，动为开塞，而士之所归，人伦为大。臣等虚劣，虽言废于前，今承尹书，敢不列启。桉尹所执，非惟惜名议于毅之身，亦通陈朝冝夺与大准，以为尹言当否，应蒙评议。”由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别。其所弹贬，自亲贵者始。太康六年卒，武帝抚机惊曰：“失吾名臣，不得生作三公。”即赠仪同三司，使者监护丧事。羽林左监北海王宫上疏曰：“中诏以毅忠允匪躬，赠班台司，斯诚圣朝考绩以毅著勋之美事也。臣谨桉：谥者行之迹，而号者功之表。今毅功德并立，而有号无谥，于义不体。臣窃以春秋之事求之，谥法主于行而不继爵。然汉魏相承，爵非列侯，则皆没而高行，不加之谥，至使三事之贤臣，不如野战之将。铭迹所殊。臣愿圣世举春秋之远制，改列爵之旧限，使夫功行之实不相掩替，则莫不率赖。若以革旧毁制，非所仓卒，则毅之忠益，虽不攻城略地，论德进爵，亦应在例。臣敢惟行甫请周之义，谨牒毅功行如右。”帝出其表使八坐议之，多同宫议，奏寝不报。二子：暾、緫。

暾

字长升，正直有父风。太康初为慱士。会议齐王攸之国加崇典礼，暾与诸愽士坐议迕旨，武帝大怒，收暾等付廷尉。会赦得出，免官。初，暾父毅疾冯紞奸佞，欲奏其罪，未果而卒。至是，紞位官日隆，暾慨然曰：“使先人在，不令紞得无患。”后为酸枣令，转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾，将收付廷尉。浑不欲使府有过，欲距劾自举之，与暾更相曲直。浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰：“谨桉司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天日，调和阴阳，下遂万物之冝，使卿大夫各得其所。敢因刘舆距扞诏使，私欲大府兴长狱讼？昔陈平不荅汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节。请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇，便辟善柔，苟于阿顺，请大鸿胪削爵土。”诸闻暾此奏者，皆叹美之。其后武库火，尙书郭彰率百人自衞而不救火。暾正色诘之。彰怒曰：“我能截君角也。”暾勃然谓彰曰：“君何敢恃宠作威作福，天子法冠而欲截角乎？”求纸笔奏之。彰伏不敢言。众人解释，乃止。彰久贵豪侈，每出辄从百余人。自此之后，务从简素。暾迁太原内史。赵王伦篡位，假征虏将军，不受，与三王共举义。惠帝复阼，暾为左丞，正色立朝，三台清肃。寻兼御史中丞。奏免尙书仆射、东安公繇及王粹、董艾等十余人。朝廷嘉之，遂即真。迁中庶子、左衞将军、司隶校尉。奏免武陵王澹及何绥、刘坦、温畿、李晅等。长沙王乂讨齐王冏，暾豫谋，封朱虚县公、千八百户。乂死，坐免。顷之，复为司隷。及惠帝之幸长安也，留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后，暾乃与留台仆射荀藩、河南尹周馥等上表，理后无罪，语在后传。颙见表大怒，遣陈颜、吕朗率骑五千收暾。暾东奔高密王略。会刘根作逆，略以暾为大都督，加镇军将军讨根。暾战失利，还洛。至酸枣，值东海王越奉迎大驾。及帝还洛，羊后反宫，后遣使谢暾曰：“赖刘司隶忠诚之志，得有今日。”以旧勋复封爵，加光禄大夫。暾妻前卒，先陪陵葬。子更生初婚，家法妇当拜墓，携賔客亲属数十乘，载酒食而行。先是，洛阳令王棱为越所信而轻暾，暾每欲绳之，棱以为怨。时刘聦、王弥屯河北，京邑危惧。棱告越云暾与弥乡亲而欲投之。越严骑将追暾。右长史傅宣明暾不然。暾闻之，未至墓而反，以正义责越，越甚慙。及刘曜宼京师，以暾为抚军将军、假节都督城守诸军事。曜退，迁尚书仆射。越惮暾久居监司，又为众情所归，乃以为右光禄大夫，领太子少傅，加散骑常侍。外示崇进，实夺其权。怀帝又诏暾领衞尉，加特进。后复以暾为司隶，加侍中。暾五为司隶，允协物情故也。王弥入洛，百官殱焉。弥以暾乡里宿望，故免于难。暾因说弥曰：“今英雄竞起，九州幅裂，有不世之功者，宇内不容。将军自兴兵已来，何攻不克？何战不胜？而复与刘曜不协，冝思文种之祸，以范蠡为师。且将军可无帝王之意，东王本州，以观事势，上可以混一天下，下可以成鼎峙之事，岂失孙刘乎？蒯通有言：将军冝图之。”弥以为然。使暾于青州，与曹嶷谋，且征之。暾至东阿，为石勒游骑所获，见弥与嶷书而大怒，乃杀之。暾有二子：佑、白。佑为太傅属，白太子舍人。白果烈有才用，东海王越忌之，窃遣上军何伦率百余人入暾弟，为劫取财物，杀白而去。緫字弘纪，好学直亮。后叔父彪，位至北军中候。