示金庭蔡坦如居士

示金庭蔡坦如居士

居士欲成办个事于祖师门下，当发深信，速了生?，再有一㳒过于此㳒?，无有是处。此一句话头，是换骨灵丹，是返魂妙药，是伐生?稠林底利斧也。所谓无量㳒门，百千见刺，一切计执，五隂魔怨，才沾著此一句子，则?解氷消，更不起第二?。何以故？谓离諸?故。如看一口气不来，?竟向甚么处去？?此去处不明，如坐在烈火?中，祇欲奔出。以此则知妄不用止，心不用观，定不用?，慧不用生，见不用断，魔不用伏，则自然帖帖地。谓心猛利如烈火，故能燎一切；如迅流，故能漂一切；如猛风，故能埽一切；如神箭，故能穿一切；如射石虎，才生拟议，岂但没羽？则箭头断矣。故云：道人行处，如火消氷；箭既离弦，无??势。玄沙可谓得㳒门之径路，入㳒门之标的也。若如此参去，忽朝打翻筋斗，绝后再苏，便乃斩新条，发新令，高低一顾，万?齐彰，截断众流，不通凢圣。如佛印大师云：一到多门文到门，分明普?照乾坤。以须弥聚笔，沧?为墨，不能书其少分。故云：大藏小藏，从?里流出。非强言也。若未到此田地，下语如云兴，偈颂如瓶㵼，尽成顚倒知见。如近时假称知识?，将古人公案，逐句下语，悉以义路符之。识?一见，则知宗风扫地，谓痛哭流涕?，不亦宜乎？予到敝乡，见呉太史颂古，其辞章藻丽，近时作颂?罕能伦匹。一日，太史问曰：大师曾见弟子颂古否？予曰：见。太史曰：何如？予曰：居士是解，非悟门也。太史曰：何以见之？予曰：居士颂婆子烧庵，谓寒岩枯木太僧生，岂不是不肻?僧么？太史曰：然。予曰：岂不是解聻？太史言下如脱桶篐相似。渠是个久用心㡳人，于一言之下便尔，知非近时假知识，论此公案，万一未曾梦见在。呜呼！祖庭秋晩，魔风炽盛，纷纷曰参禅，尽入在魔邪网中，曾有一人能跳得出否？若有缁素得分明，不沾著此等魔气，予则以衲衣覆之，可谓?佛之深恩也。祖庭秋晩，頼有智人，遍界魔风，孰喜孰嗔？纷驰棒喝，加諸盲?，断手折足，谓应机也。遍体流血，不知痛痒，大笑猖狂，是何模様？谓不领会，目尔裁抑。苦哉！痛哉！神号鬼泣，三千七百，大有样子，夺⾷驱耕，决无此理。下语偈颂，学语之流，是生?本，肻自干休？我书此语，居士勉之，置心一处，?正是时。