赠最良李居士

赠最良李居士

学是悟之师，悟乃学之祖。有学无悟，谓之增上慢；有悟无学，谓之担板汉。是知学必假悟以透，悟必借学以资，譬如鸟无羽，讵可得而飞？鱼无江，安可得而游？所以今日去圣时遥，有一等学道人未遇宗?，将文字唤作葛藤，见地才是真实。殊不知文字中渊源莫测，岂可易窥其涯涘哉？若于文字识得根脚，则文字何?于见地？见地何殊于文字？故山僧接人更无别法，?教随其所着而领会之也。尼父乃云：以我为隐乎？吾无隐乎尔。此理也矣。楞严云：十方薄伽梵，一路涅槃门。此理也矣。华严云：佛法世间法，若见其真实，一切无差别。亦此理也矣。上古淑哲未有不在头头上明、物物上显，又何?取舍执定一边？是知在真宗师手里出来的，自不被境鼓动，世念碍他，如空中烟云，周旋无碍，谁能拟测哉？若我最良居士鹗荐辛丑，学习渊深，虽居富贵，不被富贵所欺，撞遇燕伯辣手，当阳劈破顶门，?下知睂在额，出言吐气，不?文字，不离文字，性天?耀，义海澄淸，且逋名绿野，独立超然，岂减子瞻之风？似公之若是者有几？虽然，者段因缘阿谁欠少？总之，错认方便，?执得失，因而不能作透网金鳞。山僧与公为莫逆友者久矣，素羡公雅度，钦公?致，真可谓学悟圆通之丈夫，特书法语以赠。