彭州圎觉禅院记

彭州圎觉禅院记

人之居乎此也。其必有乐乎此也。居斯乐。不乐不居也。居而不乐。不乐而不去。为自欺。且为欺天。盖君子耻食其食而无其功。耻服其服而不知其事。故居而不乐。吾有吐食脱服以逃天下之讥而巳耳。天之?我以形。而使我以心驭也。今日欲适秦。明日欲适越。天下谁我御。故居而不乐。不乐而不去。是其心且不能驭其形，而况能以驭他人哉？自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，徃徃自叛其师，以求容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接之以礼。灵师文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师，父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。传曰：人臣无外交。故季布之忠于楚也，虽不如萧韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。予在京师，彭州僧保聦来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食，以为其徒先，凡若干年，而所居圎觉院大治。一日，为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聦之，不以叛其师恱予也，故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲圎觉经有竒，因以名院。院始弊不葺。润之来，始得隙地以作堂宇，凡更二僧，而至于保聦。聦又合其隣之僧屋若干于其院以成，是为记。