玄洲上卿苏君传

玄洲上卿苏君传

先师姓苏，讳林，字子玄，濮阳曲水人也。少禀异操，独?无伦，访真之志，与日弥笃。常负担至赵，师琴髙先生，时年二十一，受炼气益命之道。琴髙?为周康王门下舍人，以内行补精术及丹法，能水游飞行。时已九百歳，惟不死而已，飞仙也。后乗赤鲤入水，或出入人间，而林托景丹霄，志不终此。后改师华山仙人仇先生。仇先生者，汤王时木匠也，服胎食之法，还神守䰟之事，大得其益。先生曰：子真人也，当学真道，我迹不足蹑矣。乃致林于㳙子。

㳙子者，真人也。既见之，遂授以真诀。吿林曰：欲作地上真人，必先服食药物，除去三尸，杀灭谷虫。三尸者，一名青古，伐人眼，是故目暗面皱，口臭齿落，由是青古之气，穿凿泥丸也。二名白姑，伐人五脏，是故心耄气少，喜忘荒闷，由白姑贯穿六府之液也。三名血尸，伐人胃管，是故肠轮烦满，骨枯肉燋，志意不开，所思不固，失食则饥，悲愁感叹，精诚昏怠，神爽襍错，由血尸流噬，䰟胎之关也。若不云三尸而服药者，谷食虽断，虫犹不死也。徒绝五味，虽勤吐纳，亦无益者，葢其虫生而求人不死，不可得也。是故服食不辟于死生，

由青古、白姑、血尸三鬼不去所致尔。虽复断谷，人体重滞，奄奄淡闷，又所梦非真，顚倒飜错，邪滛不除，由虫在内，揺动五神故也。凡欲求真，当先服制虫丸。制虫丸者，一名初神去本丸也。欲作真人，当先服制仙丸。制仙丸者，太上八琼飞精之丹也。失求长生不死仙真之初，固不先服制虫丸，以除尸虫，建长生之根矣。若人腹中有虫，宁得仙乎。形中饶鬼，安得真乎。其虫凶悪，速人之死，故当除之。

㳙子后告林曰：我被帝召，上补中黄四司大夫，领北海公，去世无复日也。后林诣㳙子寝静之室，得书一幅，以遗林也。其文曰：五斗三一，太帝所秘。精思二十年，三一相见，授子书矣。但有三一，长生不灭，况复守之乎。能存三一，名刋玉札，况与三一相见乎。加存洞房为上清公，加知三元为五帝君。后圣金阙帝君，所以乗景迅雷，周行十天，寔由洞房三元真一之道。吾饵术精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百年，守洞房六百年，守玄丹五百年，中间复周游名山，看望八海，廻翔五岳，休息洞室，乐林草之垂条，与鸟兽之相激，川渎吐精，丘陵蓊郁，万物之秀，寒暑之节，弋钓长流，遨游玄瀬，静心山岫，念真养气，呼召六丁，玉女见卫，展转六合，无所羁束，守形思真，二千八百余年，寔乐中仙，不求闻达。今卒被召，上补天位，徘徊世泽，惆怅绝气。吾其去矣，请从此别。子勤勖之，相望飊室也。林省书流涕，徬徨拜空，㳙师之迹，于是绝迹矣。

夫玄丹者，泥丸之神也。其法出太上素?诀，守三一为地真，守洞房为真人，守玄丹为太㣲官也。林谨奉法术，施行道成，周观天下，游睠名山。分形散影，寝息丹陵，卖履市巷，丑形试真，得意而栖，遯化不伦。时人莫能识也。以汉元帝神爵二年三月六日吿季通曰：我昨被玄洲召为真命上卿，

领太极中候大夫，与汝别。比明旦，有云车羽葢，骖龙驾虎，侍从?千人迎林，即日登天，冉冉西北而去。良久，云气覆之，遂绝。

林未去之时，先是太极遣使者下拜为中岳真人，后又太上遣王郎下拜为五岳地真人，宫在丹陵。予见先师得道为仙，已三被拜授，而乃登升葢洪德髙妙，玄韵宿感，?化虚源，神澄八方，龙升凤逐，飞歩真门，隠显津梁，观试风尘。其道神矣，其法珍矣，非纸札麤意所能述宣。今聊?本师之标略尔，将来有道之士。以游目也。