嘱累品第十四

嘱累品第十四

于是佛吿弥勒菩萨言：“弥勒！我?以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力广宣流布于阎浮提，无令断绝。所以者何？未来世中，当有善男子、善女人及天、龙、鬼神、乾闼婆、罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法；若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。

“弥勒！当知菩萨有二相。何谓为二？一者、好于杂句文饰之事；二者、不畏深义如实能入。若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨；若于如是无染无著，甚深经典无有恐畏，能入其中，闻巳心净，受持读诵，如说修行，当知是为久修道行。

“弥勒！?有二法名新学者，不能决定于甚深法。何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：‘我初不闻，从何所来？’二者、若有䕶持、解说如是深经者，不肻亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是新学菩萨，为白毁伤，不能于深法中调伏其心。

“弥勒！?有二法，菩萨?信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍。何等为二？一者、轻慢新学菩萨，而不教诲；二者、?信解深法，而取相分别。是为二法。”

弥勒菩萨闻说是巳，白佛言：“世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无?阿僧衹劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其?力，使受持读诵、为他广说。世尊！若后末世，有能受持读诵、为他说者，当知是弥勒神力之所建立。”

佛言：“善哉，善哉！弥勒！如汝所说，佛助?喜。”

于是一切菩萨合掌白佛：“我等亦于如来灭后，十方国土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，?当开导诸说法者，令得是经。”

尔时四天王白佛言：“世?！在在处处、城邑聚落、山林旷野，有是经卷、读诵解说者，我当率诸官属为听法故，往诣其所，拥䕶其人，面百由旬，令无伺求得其便者。”

是时佛吿阿难：“受持是经，广宣流布。”

阿难言：“唯！我巳受持要者。世尊！当何名斯经？”

佛言：“阿难！是经名为‘维摩诘所说’，亦名‘不可思议解脱法门’，如是受持。”

佛说是经巳，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天、人、阿修罗一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。

信受奉行维摩诘所说经卷下