卓海幢墓表

卓海幢墓表

公讳禺，姓卓氏，字肖生，别字海幢，浙之瑞安人。明建文时，戸剖侍郎忠贞公讳敬，靖难不屈死，与方正学俱夷族。其子孙有脱者，流寓仁和，从外家之姓，曰宋氏。万历中，鸿胪寺鸣赞公讳文炎，忠贞之七世孙也。始以仕显，复其姓，人迺知忠贞有后矣。鸿胪娶于孙氏，生公。公之从兄弟曰尔康，字去病；日发之，字左车，俱以文章负重名，知交倾东南。而公亦雅著才望，时人莫能定其优劣，盖仁和之卓始大。去病博学好属文，而左车才辩颖悟，兼通佛理，其所持说，虽硕学名僧莫能屈。公倾心好之，日夜叩击不倦，乃同为北游。居京师五载，屡试于锁院，辄不利，归而读书。武康山中，益探究为性命之学。先是公弱冠便有得于姚江知行合一之㫖。姚江重良知，颇近佛氏之顿教，而源流本殊，后之门人推演其义，以见吾道之大，于是儒释遂合。公既偕同志崇理学，谈仁义，而好从博山、雪峤诸耆宿请质疑滞，虽发自左车，要本其师说然也。公之为学，从本达用，多所通涉，诗词书法，无不精诣。即治生之术，亦能尽其所长。精彊有心计，课役僮隶，各得其宜。?所入数倍，以高赀称。里中客谓左车日：君与君之兄同讲学，而独以贫者，何也？左车日：白圭之治生也，以为知不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取子，彊不能有所守，虽学吾术，终不告之。夫知仁勇彊，此儒者之事，而货殖用之，则以择人任时，彊本力用，非深于学者不能辨也。今余之学不足以及余兄，而余兄之为善，里中尝斥千金修桥梁之圮，壊者。?饥出囷粟。所全活以百数。彼其于吾儒义利之辨。佛氏外命之说。深有所得。岂区区焉与废箸鬻财者比耶。既而公之子辛彝用高第入为秘书院编修。公贻书教诫之。所以修身心。勤职业。其道甚备。嗟乎。富而不溢。贵而不骄。左车之言益信而有征矣。夫忠贞之裔，湮灭不可知者二百余年，而去病、左车与公三人者，始以文章发闻于世，可谓盛矣，而皆不能得一第。去病、左车竟沦没穷困以死。论者且谓天道之不可信，而公卒以其子贵享后福。然则天之所以厚忠贞子孙者，讵可量哉。当方正学收族之日，一二贤者窃其幼息，以免忠贞遗孥得脱，史虽不载其事，保舍匿藏，要自有人。今正学之世未显，而卓氏遂昌，亦可见忠臣之必有后，足以慰诸人于地下矣。呜呼！忠贞之德，可以百世，而公能上继祖烈，下启来?，苟不书其行事以告天下，则无以昭示乎后之人。乃镵诸墓石。公二子：长彝即，编修君也；次方淸，庠生。公以某年月日生，以某年月日卒，以某年月日借元配张孺人合葬，墓在武康县之河图村。娄东吴伟业述。