邵氏义塾记

邵氏义塾记

华亭邵君天，　家于县西南六十里，自号翠岩䖏士。遗荣弗居，而志在泽物。遇其郷之人，委曲纎悉，一以惠利，不自谓若是为已足。又将使之修其孝悌忠信，而为士君子之归。患夫去庠序之逺，而其子弟无?扵学，乃捐?钱即?居之。旁辟义塾，赡以胥浦、风泾、仙山三郷之田二百十八畒有竒。礼名士主其席，聚里中之俊秀而教育之。二子弥逺、弥坚，咸克成其志而力相其事。䖏士君既以髙夀终，而弥坚亦卒。弥逺老矣，惧来者㦯隳其成，则刋其田之歩畒郷落，以状白于官，示不敢有，且求予记之。传曰：家有塾，非家各有塾也。二十五家为闾乃有塾，以有道有徳者为之师，而闾中子弟无不学焉。党之有庠，遂之有序，盖?时属民行射饮读教法，正齿位之?也。为士者固不必常在其间，而其为闾塾者，则无地而无之。故其诗曰：攸介攸止，烝我髦士。民生其时，抑何?欤？三代而下，礼缺学废，以汉唐之盛，而郡县不皆有学，虽或有之，而设置不常。宋制惟藩镇乃得立学，其后用执政大臣之请，而学始徧于郡县。我　朝因之，自亰师至于偏州下邑，海陬徼塞，四方万里之外，莫不有学，凡?以嘉惠而振饬之，视昔有加，可谓俻矣。然以郡守县令为民师帅者，恒迫扵职务之繁，而不得专意教事，其以礼属民，仅若有见，扵春秋二仲与月之旦望，况夫里居之逺扵州邑者，欲以时㑹于庠序，而瞻其礼容，聆其言论，且不可得。非其郷之善士以义起礼，采古人建塾之遗意，以为?㳤之地，则秀民之䏻为士者。果何頼乎。䖏士君诚?谓一郷之善士。而郷之秀民頼之以为士者也。君今巳不可作。而其嗣人能迓续之。如君之存。弦诵之声。乆而愈振。将见蔵修㳺息扵斯者。皆得以培其根而逹其支。成其材而就其实。它日必有能以㓜之?学，为壮之?行，而措诸事业者矣。至是然后为学之成，而可以见君父子有功扵斯文，岂不伟㢤。义塾创扵元统二年之夏四月，其来谒记则至正二年之秋九月也。