石屋山志序

石屋山志序

凡情撄于物者，未有不累于中，而䘮失其所乐者也。有人焉知夫轩裳圭组之足以为累，而欲自逃于山顚水涯之外，以为得所乐，不撄于物矣。然不知方其有羡于山水而莫之致也，则或烦劳而怅望；而其既得也，则或嗜深玩竒，穷乎幽绝，劳精神而不知止。其据而私之也，则一丘一壑悉以自占，而若恐其或夺也。其乆而将去也，则踌蹰顾恋，而其既去也，则或怅然有失，如迁客之思其故郷，?于怀而不能已。此其患得患失于山水，与夫患得患失于轩裳圭组者，淸浊有间矣。其决性命之情以撄于物，而䘮失其所乐则一也。孔子不云乎，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。仁则所见无非山者，然非待山而后为乐也。知则所见无非水者，然非待水而后为乐也。非待山水而后为乐者，非遇境而情生。非遇境而情生，则亦非违境而情歇矣。故境有来去，而其乐未尝不在也。苟其乐未尝不在，则虽仁者之于水。知者之于山。亦是乐也。虽入金石。蹈水火。不足为碍。至于轩裳圭组。不足为绁。亦是乐也。君子所以欲自得者。以此而巳。石屋者。安成山水之胜处也。彭君隐焉而乐之。既官于四方。而恨不能与俱。于是纂为图若干卷。凡岩洞之嵚崟。飞泉之喷薄，草木禽鱼之窈窕，朝霭夕霏之变化，不假登顿，不劳骋望，而宛然坐得于此，不离乎轩裳圭组之间，?然自纵乎幽遐诡异萧散之观。虽人之未尝至石屋者，亦将于是焉可以神游而意到也。君信可谓能乐于山水矣。然吾不知君之乐，岂以厌轩裳圭组之为累，而欲自逃于此欤？或怅然于懐而不能自已欤？抑其中固有可乐?？以寄于此欤？君苦志好学，而从事于仁知，不欲为亢世高蹈之士，而欲为中行君子，其必有不撄扵物者矣，其必有不待山水而后为乐矣。因叙以问之。