送臧梦寿序

送臧梦寿序

或曰：君子有求乎？曰：有。于身不可也，于道可也。曰：求益乎？求用乎？曰：末逹则益，逹则用。譬乎造舟于陆，完矣；时济于川矣，?矣。将给请材以俻矣。曰：有是乎？君子求之㢤。尧举舜以代天下，舜登而举十六相，以理求之欤？曰：君子求之也。舜乎，十六相乎，咸求也。时用之，求也；时不用之，固求也。曰：吾闻舜与十六相，不曰有求，子何曰求乎？曰：徳以求之，隐而在下，国有道也。孔子旅于七十国，无道也。曰：君子于物贵?比？曰：如彼貭玉也。曰：质玉䖏于石，工者采之以备乎圭璧，玉不求之也。如若玉，君子何求乎？曰：砻错以成其器，沽而售之，工视利也，故求也。玉以徳，工以利，时㢤时哉，逆顺皆然也。君子不求则以徳，求则以身。道以由于身者也，身用则用矣，求而不得者有矣，未有不求而得之者也。曰：吾闻夫臧子?之?有求乎？曰：求也。曰：求于国若何？曰：有道也。曰：有道也，何之行而不?乎？用之，不求也，不用之，求之也。曰：然，亦有矣，趣也异，成也同，及得之一也。且?迩于晋，晋，敌也。恃险以怙凶，违顺以习非，?以御其冲，晋以防其讨。兵甲之害，曰及民命。臧子于?守也，将劝?以使革其心，将结信以使断其奸。道?化于?而来于晋，徳乃施诸身而闻诸天下，待乎用者也。求之矣，君子也有求矣，臧子之行也然矣。何谓君子无求也㢤。