叔向问事君徒处之义奚如晏子对㠯大贒无择。第二十

叔向问事君徒处之义奚如晏子对㠯大贒无择。第二十

叔向问晏子曰：事君之伦，徒处之义奚如？晏子对曰：事君之伦，知虑足㠯安国，誉厚足㠯导民，和柔足㠯懐众。不廉上以为名，不倍民㠯为行，上也；洁于治已，不饰过以求先，不䜛䛕㠯求进，不阿久?，不诬所能，次也。尽力守职，不怠奉官，从上不敢陏，畏上故，不苟，忌罪故不辟下也。三者事君之伦也。及夫大贒，则徒处与有事无择也，随时宜者也。有所谓君子者，能不足以?上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，第长郷里，不夸言，不愧行，君子也。不以上为本，不㠯民为忧，内不恤其家，外不顾其身，游夸言愧行，自勒于饥寒，不及丑侪，命之曰狂僻之民。眀，上之?禁也，进也不能及上，退也不能徒处，作穷于冨利之门，毕志于畎畞之业。穷通行无常处之虑佚于心，利通不能，穷业不成，命之曰处封之民。眀，上之所诛也。有智不足?君，有能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上。茍进不择所道，茍得不知?恶，谓之乱贼。身无以与君，能无以劳民，饰徒处之义，扬轻上之名，谓之乱国。明君在上，三者不免罪。叔向曰：贒不肖性夫！吾每有问，而未尝自得也。