讳说

讳说

某屏迹念咎，不接外事，然所寓浅狭，东西行者语音辄相闻。窃听小民籍籍称说新史君之政，寛而不沦于弛，严而不入于暴，老吏歛手，不得措可否其间。如平舅甥之狱于谈?顷，事关教化，皆可纪述。父子相告，私自抃蹈，谓士以所学所行析为两涂，乆矣。今公经术学问，轨世立范，立朝如是，治郡如是，全德具羙，稽之昔贤。无所与让。敢再拜贺。但有避讳一事。始闻而?。冲闻而疑。终之不能自决。而私布之执事。何者。以公髙明直谅。万万不应有此谈者妄谬巳甚。是故始之以?。谈者至于三数人而不巳。又闻有所何治。是故中之以疑。以某受知。疑焉不告。则为有罪，是故终言之，而不敢以逆公意而止。盖二名不偏讳，卒哭乃讳，礼也。私讳不及吏民，不讳嫌名，律也。不偏讳，属聮则讳徴在是也。卒哭乃讳，生者之名，不当自讳也。私讳不及吏民，惟天子之讳通乎天下，不讳其私，示不敢与尊者抗也。不讳嫌名，雨禹丘蓲是也。

礼不应偏讳，偏讳某字，犹之可也；偏讳其嫌，犹之可也。今凡支申之属，音之近者皆讳之。支使谓之察推，收支谓之收给，状申谓之状呈，申时谓之衙时。果然也，岂不甚可?也。则与退之所谓宦官宫妾之不敢言谕及机者何异。以公之刚正，而欲人以宦官宫妾之态。事已必不然也。此某所以始闻而?也。谈者又曰：不独此也。虽公之名亦不欲人及之。昨者小吏误以言笞之百矣。误公名且受笞冝吏民之讳支讳申也。此某所以中之以疑也。故相名桧，谓脍鱼生王氏讳山。易山为岩。又有郎位名说。而自讳月。使其?候月。则曰。汝往视天大星出告我家讳。礼客李姓者，更以季至。如墨池皮绷，载在稗官。不举进士，退之作辩。此公之所熟闻而讪?者。夫宁躬自蹈之。意者群吏求容恱于公而为是耶。抑公未之闻耶。其笞吏也，将它罪耶。此某终之不能自决，而私言之执事也。果有是也，公更之不难。不然也，愿公进群吏而谕之使言，一循其故。

春秋之法，责贤者备，公垂意焉。或谓某曰：公或无是，以告者过也。公得无怒。子某谨应之曰：公属为御史，闻无不陈责难于君。天下归忠焉。士有争友。况某于公也。无而言之。公必谅某之心。奚怒之有。