论狄青劄子

论狄青劄子

臣闻人臣之能尽忠者，不敢避难言之事；人主之善驭下者，常欲闻难言之言，然后下无?情，上无壅听，奸宄不作，祸乱不生。自古固有伏藏之祸，未发之机，天下之人皆未知，而有一人能独言之，人主又能听而用之，则销患于未萌，转祸而为福者有矣。若夫天下之人共知，而独人主之不知者，此莫大之患也。今臣之所言者，乃天下之人皆知，而惟陛下未知也。今士大夫无贵贱相与语于亲戚朋友，下至庻民无愚智相与语于闾巷道路，而独不以告陛下也，其故何㢤？盖其事伏而未发，言者难于指陈也。臣窃见枢宻使狄青出自行伍，号为武勇，自用兵陜右，巳著名声，及捕贼广西，又薄立劳效。自其?掌机宻，进列大臣，当时言事者已为不便。今三四年间，虽未见其显过，然而不幸有得军情之名。推其所因，盖由军士本是小人，靣有黥文，乐其同?，见其进用，自言我辈之内出得此人，既以为荣，遂相恱慕。加又青之事艺，实过于人，比其軰流，又粗有见识，是以军士心共服其材能。国家从前难得将帅，经略招讨常用文臣，或不知军情，或不闲训练。自青为将领，既能自以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。以臣愚见，如青所为，尚未得古之名将一二。但今之士卒不惯见如此等事，便谓湏是我同?中人，乃能知我军情，而以恩信抚我。青之恩信亦岂能徧及于人？但小人易为扇诱，所谓一犬吠形，百犬吠声，遂皆翕然喜共称说。且武臣掌机宻而得军情，不唯于国家不便，亦于其身未必不为害。然则青之流言。军士所喜。亦其不得已而势使之然也。臣谓青不得巳而为人所喜。亦将不得已而为人所祸者矣。为青计者。冝自退避事权。以止浮议。而青本武人。不知进退。近日以来。讹言益甚。或言其身应图䜟。或言其宅有火光，道路传说，以为常谈矣，而惟陛下犹未闻也。且唐之朱泚，本非反者，仓卒之际，为军士所迫尔。大抵小人不能成事，而能为患者多矣。泚虽自取族灭，然为徳宗之患，亦岂小哉。夫小人䧟于大恶，未必皆其本心所为，直由渐积以至蹉跌，而时君不能制患于未萌尔。故臣敢昧死而言人之所难言者，惟愿陛下早闻而省察之耳。如臣愚见，则青一常才，未有显过，但为浮议所喧，势不能容尔。若如外人众论，则谓青之用心有不可知者，此臣之所不能决也。但武臣掌机宻而为军士所喜，自于事体不便，不计青之用心如何也。伏望圣慈深思逺虑，戒前世祸乱之迹制于未萌。宻访大臣，早决宸断，罢青机务，与一外藩。以此观青去就之际，心迹如何，徐察流言，可以临事制变。且二府均劳逸而出入，亦是常事。若青之忠孝，出处如一，事权既去，流议渐消，则其诚节可明，可以永保终始。夫言未萌之患者，常难于必信。若俟患之巳萌，则又言无及矣。臣官为学士，职号论思，闻外议喧沸，而事系安危。臣言狂计愚，不敢自黙取进止。奏议卷第十三论罢修奉先寺状坚壮论修河第二状未知不攻不快。此其常势。自是力复水不能行。又自下流先淤。又淤下流计用一千八百万梢芟。减得巳是浩大。则此所谓大抵今河论修河第三状畏小人口舌之臣。目下若得非有私仲昌之心。功料费物之界论狄青劄子流议渐消。