辩兴亡第三十四

辩兴亡第三十四

贞观初，太宗从容谓侍臣曰：周武平纣之乱，以有天下，秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短，若此之相悬也。尚书右㒒射萧瑀进曰：纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而㑹。周室微，六国无罪；秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。太宗曰：不然。周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎？

贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由凢！理国者务积于人，不在盈其仓库。古人云：百姓不足，君孰与足？但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄。后嗣若贤，自䏻保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。

贞观五年，太宗谓侍臣曰：天道福善祸滛，事犹影响。昔启人亡国来奔，隋文帝不恡粟帛，大兴士众，营卫安置，乃得存立。既而彊富，子孙不思念报徳，?至失脱，即起兵围炀帝于鴈门。及隋国乱，又恃彊深入，遂使昔安立其国家者，身及子孙并为颉利破亡，岂非背恩忘义所至也？群臣咸曰：诚如圣㫖。

贞观九年，北蕃归朝人奏：突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶。太宗谓侍臣曰：观古人君行仁义，任贤良则理；行暴乱，任小人则败。突厥所信任者，并共公等见之，略无忠正可取者，颉利复不忧百姓，恣情所为。朕以人事观之，亦何可乆矣。魏徴进曰：昔魏文矦问李克：诸侯谁先亡？克曰：呉先亡。文矦曰：何故？克曰：　战　胜。胜则主骄，　战则民疲，不亡何待？颉利逢隋末中国丧乱，遂恃众内侵，今尚不息，此其必亡之道。太宗深然之。

贞观九年，太宗谓魏徴曰：顷读周、齐史，末代亡国之主，为恶多相?也。齐主深好奢侈，所有府库，用之略尽，乃至关市，无不税歛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋歛不已，百姓既弊，其君亦亡。齐主即是也。然天元、齐主，若为优劣？徴对曰：二主亡国，虽同，其行则别。齐主愞弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性?而强，威福在已，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。贞观政要卷第八。