畨禺蒙氏谱序

畨禺蒙氏谱序

太学生番禺蒙安以其谱图请曰：安之先，齐人，秦时恬?，兄弟俱士被信任，后皆死扶苏之难。其子孙散处天下甚众，然千余载未有大显著动人耳目者。畨禺之䝉始扵，有宋讳甄者，自北方来知廉州，遂家畨禺之海阳里，至安八叶矣。在宋世有禄仕，自元得国，始无仕者。今阅三世，而安复以儒生贡太学为弟子。贠，窃惧不能承其绪甞考次八叶字名枝裔为谱，使后人知?自?，先生序之，以昭吾先。余告之曰：姓氏固人之?甚重也，然其著扵时者，不以其受氏之贵而显，亦不以有人称之，而传在乎孙子之贤耳。论受氏之贵，则莫贵扵王矦之裔，而今世载之简䇿以为甲族者，非必皆姚姒、子嬴、燕齐氏也。苟以人称之而显，则左丘明、太史迁、班固之?书，其苗裔未必俱显扵今也。今天下之人语道德必曰孔、孟、颜、闵、周、程、邵、朱氏，论政事必曰伊传管、晏、萧、曹、房、杜、韩、冨氏，语文章，则其人名氏彰著者尢多。三者皆由其身善自振㧞而然，未甞恃扵，其先假之扵人也。蒙氏自恬?始显，恬?虽贤，然其?为未能皆当扵人心，而卒死于乱邦，其名犹且传而不废，况有过扵恬?者乎？方恬?被祸时，呼天地神明而自列其意，岂自虞不遂泯灭㢤？而太史氏悼其忠，悲其志，尚不忍废而著之史传，况夫道德之士，仁声义闻，足以厉俗而化人者，何患其无传乎？安温而有文，愼而逹礼，可谓有学道之质矣。前之三者，茍知?勉焉，未有不至者也，况扵恬?乎！其名诚显于当世，而著于方?，后之人必曰：此番禺之䝉氏也。蒙氏之后人必曰：此吾蒙氏之闻人也。番禺之人必曰：此昭吾邑者也。若是，则非惟可以显其先，且可以显其鄕邑矣，何患谱之无传乎？又何以余言为乎？安曰：此足以序斯谱矣。请书之以告族人，使知勉焉。