跋

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陈振孙书录解题言，汉志关尹子九篇，隋、唐及国史志皆不著录。徐蒇子礼得之于永嘉孙定，首载刘向校定序，篇末有葛洪后序。按洪序言遇郑君思远，郑君多玉笈琼笥之书，属以尹真人文始经九篇。道书亦言老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。喜既得老子书，亦自著书九篇，名关尹子。又言老子授经后，西出大散关，复会于成都靑羊肆，赐号文始先生。所著书后为文始真经云云。是本篇数凡九，与各本同。惟析为上中下三卷，则各本多不合。明万历所刊子彚本，与此最相近。毎篇下各记章数，章首冠以关尹子曰。子彚本亦各有一曰字，故章次井然不紊。崇文书局刊本，一无界别，致有并二三章为一章者。道藏所收凡三种，一，无上妙道文始真经，仅有经文无注，一文始真经注即。神峰逍遥子牛道淳之直解，一文始真经言外旨，即。抱一子陈显微所述。又有为道藏所未收者，则南谷子杜道坚之关尹子阐玄。以上诸本，一一对勘，知不同出一源。然是本讹误，足资订正。其他各本，有前后错乱者，有全章脱漏者，有增益数句者，亦有文字互异而不能定其孰是孰非者。今录为校勘记，附列于后，庶读者参观互鉴，得一书不啻兼得数书也。民国纪元二十三年元月。海盐张元济。