日本瑞龙山重建转法轮蔵禅寺记

日本瑞龙山重建转法轮蔵禅寺记

我佛如来，其正法之流通者，有三蔵焉：一曰修多罗蔵，二曰阿毗昙蔵，三曰毗尼蔵。惟此三蔵，谆谆化导，使一切有情㓕妄趍真，诚昏衢之日月，苦海之舟航也。琅凾玉轴，多至五千四百四十八卷，众生根纯，莫䏻融贯。善慧大士以方便力，造为毗卢寳蔵，凾经其中，一运转间，则与受持读诵，等无有异，摄大千扵机轮?聚功徳不可思议。由是薄海内外，凡有伽蓝者，必设置蔵室焉。日本沙门文珪介郷友令仪来告予曰：本国平安城北若干里，有禅寺曰转法轮蔵，旧名寳福，废壊巳乆，无碑碣可徴，莫知其何时建立。正应元年，肻庵全公从周防法眼、藤道圆之请，尝就遗址而一新之。而僧本觉及梅林竹春、岩玪相　来?法席。自时　后风雨震凌，又复摧塌弗支，白草荒烟，刍荛之迹交道矣。贞治三年，众以文珪或可以起废，力举主之。?寺无正殿，唯有蔵室一区。蔵之八楹，皆刻蟠龙，作升降之势，数著灵异，因祀之为䕶伽蓝神。至应安三年，文珪欲建殿扵其前，忽神䧏扵：一比丘曰：我神泉苑善如龙王也。伽蓝神来云：大蔵将倾。乃视之漠如，而欲有事扵殿功，是弃?急而不知务也。宜亟易为之，否则我足一揺，此地当为湖茍。遵吾言，改奉王家神御，则国祚佛法皆悠长矣。言讫仆地。觉而询之。绝无?识知。事闻于王。王大恱曰。余忆㓜时乳母时祷八龙之神。事正相符。即遣中纳言藤元赐今额。元之行。有?白鹭飞翔前导。至寺而止。人异之。未㡬。王逊位。号太上天皇。给地若干畆。以广寺基。文珪殚　智虑，出衣盂之资，简材陶甓，使其坚良。崇室上覆，机轮下承，巨木中贯，方格层列。经匦栉比，绘像精严。神君鬼伯，翼衞后先。?谓楹上八龙者，?以金泥，鳞介焜燿，角鬛森张，隂飚肃然，似欲飞动。国人聚观，无不庆惬。文珪复奉今王之命，请赎一大蔵经安置　中，规制整?，视旧有加焉。经始扵某年月日讫功，扵某年月日，縻钱若干贯，米若干斛，役人若干功。太上既弃群臣，文珪别扵寺东若干歩，建盘龙院，以奉神御，如神之?言云。文珪近受王命，出持使节，贡方物于　　上国。大明皇帝嘉其逺诚。宠赉优渥。文珪敢藉是有请。扵执事愿为文持归。勒诸坚珉。以示无极。予闻七佛尊经。实贮龙宫海蔵。在昔龙?尊者尝入其中。覩华严经上中下三本。因记下本以归西土。是则天龙虽以戒缓在龙种中。而其向乗之急。得扵华严㑹上。围绕庐舎。那弗与闻。大乗圆顿之教。终非他族可及。经蔵?在其䏻。拥䕶而显灵异也。宜㢤日本?无轮蔵有之。其从兹寺始。文珪承国君之命、孜孜弗懈。以起废为巳任。亦可谓流通大法者巳。予既为记其事、且演说蔵中真实了义、为偈以系之。文珪字廷用。笃志禅观。善　大林育公之学者也。偈曰。世尊大慈父。怜悯诸有情。自从鹿野苑。直至䟦提河。说无量妙法。普度扵人天。根虽有利钝。随机获饶益。弟子?结集。汗牛复充栋。善慧施善巧。收摄在转轮。圆枢运动间。地轴相囬旋。法王?说法。一一皆现前。譬如日月灯，䏻放大光明，无非真般若，不见有一法。似兹功徳聚，尽在转移内。一转结习空，净如青琉璃。二转加精进，直入智慧海，三转到彼岸，安住湼槃城。以至千百转，转转俱一同。循环若弗停，我轮未尝动。此以何因縁，动静无相故。瑞龙有精蓝，重建毗卢蔵。中凾贝叶多，字如恒河沙。沙沙各具佛，不翅那由他。还以一佛摄，摄尽无复余。大包扵无外，小则入无内。是谓神通蔵，万刼终不磨。非比有漏因，成壊每相仍。?以天龙众，在在悉护持。有时著灵异，雷电儵变幻。守此清净域，外道不敢干。我持如意轮，讃此大乗法。告尔诸佛子，昼夜湏勤行。有悟片言间，全体即呈露。不著前后际，廓然无圣凡。岂惟佛子等，龙神亦当听。乗戒二俱急，共成无上道。宋学士文集卷第三十三、　　翰苑别集卷第三。