安先生祠堂记欧阳玄

安先生祠堂记欧阳玄

所贵乎处士者，能以一巳之所守，为一国之所慕，虽当世英君?辟操其緫揽豪杰，包举宇内之柄，一旦遇夫爵禄庆赏所不可致之人，于是怊然企乎先王道徳之懿，真有贵于已之所负挟者，而后上之趣向定，下之习俗成，斯人者㓛下韩孟哉。元有国以来，学者言处士必宗容城刘静修先生。方是时，闻其风而起者，曰真定安氏敬仲焉。敬仲未甞一造刘也，顾得其传于濂、洛、考亭者，知之为甚䔍，行之为甚坚，由是推宗以合于祖，一也。刘氏髙亢明爽，梯级峻绝，士亲炙者寡。安氏简靓和静，襟韵敞夷，士乐附者众，异时有祠，宜乎抑自先世石峰、恕斋两先生以学淑其郷，盖三世百余年于兹矣。此又祠之所由作欤。敬仲既殁，门人苏君伯修贻书同舎槀城西管镇李君士兴，请祠为郷先生。士兴议克合，乃筑于镇，作三宔而奉之。自敬仲上而至于石峰、恕斋，咸有位焉，明世美也。落成，帅里塾子舎萌?时具。蠲所事，至是伯修请余记之。然余记安氏祠而本以容城者，亦犹论东汉名节而始严光乎。汉至孔张，末之儒也矣。微光东都士，何自作新哉。光未必知道也，而且如彼，而况吾濂洛考亭乎，而况吾容城乎。夫瞽宗祠于学，郷先生祠于社，古典也。瞽宗乆无闻，郷先生有?，自伯修士兴始，以是知古道无难复，人患不为尔。继自今西管镇之俗日益以厚，其民敬学而贱利，其士乐道而逺埶，安氏之泽其既乎！读是文者，尚知所始。石峰讳滔，恕斋讳松、敬仲讳熈，出处详见家集云。