求玄珠赋

求玄珠赋

以玄非智求珠以真得

至乎哉！玄珠之为物也，渊渊緜緜，不知其然。存乎视听之表，生乎天地之先，其中有象，与道相全。求之者刳其心，俾损之又损；得之者反其性，乃玄之又玄。玄无音，听之则希；珠无体，搏之则微。故以音而求之者妄，以体而得之者非。倐尔去焉，将窅　而齐往；忽乎来矣，与罔象而同归。是以圣人之求玄珠也，损明圣，薄仁义，索之惟艰，失之孔易。莫不以心忘心，以智去智。其难得也，剧乎剖巨蜯之胎。其难求也，甚乎待骊龙之睡。夫惟不皦不昧，至明至幽，必致之扵驯致，岂求之于躁求。性失则遗，若合浦之徙去。心虚濳至，同夜光之暗投。斯乃动为道枢，静为心符。至光不耀，至真不渝。察之无形，谓其有而非有；应之有信，为其无而非无。故立喻比夫至寳，强名为之玄珠。名不徒尔，喻必有以。以不凝滞为圆，以无瑕疵为羙。盖外明者不若内明之理，纯白者不若虚白之㫖。藏于身不藏扵川，在乎心不在乎水。然则頥其神，保其真，虽无胫求之必臻；役其识，徇其惑，虽没齿求之不得。则知珠者无形之形，玄者无色之色，亦何必游赤水之上，造昆丘之侧。苟悟漆园之言，可臻玄珠之极。