道质

道质

嵇康，字叔夜，谯国铚人。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美辞气、有风仪，而土木形骸不白藻饰。人以为龙章凤姿，天质自然。学无师授，博览无不该通。与魏宗室婚，拜中散大夫。尝修养性服食之事，弹琴咏诗有足于怀，以为神仙禀之自然，非积学所致。至于导养，得理则安，期彭祖之伦可及，乃著养生论。每思郢质所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛。豫其流者，向秀刘伶。籍兄子咸，王戎遂为竹林之游。戎自言与康居山阳二十年，未尝见其愠喜。康尝采药游山泽，会其得意忽焉忘返，时有谯苏遇之，谓为神人。至汲郡山中见孙登，遂从之游。登沉默自守无所言说，康临去乞一言，登曰：君才则高矣，保身之道不足。又遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，自服半，余与康，皆凝为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：叔夜志趣非常，而辄不遇命也。山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，略曰：闻道士遗言，饵术黄精令人乆寿，意甚信之。游山泽观鱼鸟，心甚乐之，一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉。今但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。此书既行，知其不可羇屈也。南海太守鲍靓，通灵者也。东海徐宁师之，宁夜闻靓室有琴声，怪其妙而问焉，靓曰：嵇叔夜。宁曰：嵇临命东市，何得在兹。靓曰：叔夜示形有终，而实尸解耳。见顾凯之嵇康赞。

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。容貌环杰，志气宏放。慠然独得，任清不羇，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出。或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。尝著达庄论，叙无为之贵，文多不录。作咏怀诗八千余篇，为世所重。嗜酒、能啸、善弹琴，当其得意忽忘形骸，时人多谓为痴。闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉，遗落世事。又能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之。尝于苏门山中遇孙登，与商略终古、及栖神导气之术，登皆不应。籍因长啸而退，至半岭间有声若鸾凰之音，响乎岩谷，乃登之啸也。归著大人先生传，其略曰：世之所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前，检言欲为无穷。则少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧，独不见群虱之处?中。逃乎深缝，匿乎壤絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何以异，夫此亦籍之本趣也。每率意独驾，不由迳路，车迹所穷，辄恸哭而返。尝登广武观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名。景元四年卒。