示太虚藏禅人病中

示太虚藏禅人病中

凡人病苦生死到来作不得主者，无他，葢为看作生死病苦故也。殊不知生死病苦?当人本地风光，本非他物，故维摩云：「众生有病，吾乃有病。」真歇云：「老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。」?时人多自不到者田地，将谓八苦外别有个安闲之法，与不安闲的对敌，是以越对敌越不安闲；病苦外另有个无病苦的强作主宰，越要作主越作主不来。然亦不可见恁么说，便意既纯是病苦，将甚么了生死？而恐落空，一发着忙则又错了。但不可看作两橛，自然就里便得安闲，亦非不是两橛。何也？若不是两橛，则病苦无有歇时。然?无病无苦安闲时，亦不可作无病无苦安闲看，若作无病无苦安闲看，则与当人觌体相?，差错了也。嘱嘱不可忽。