右七十八部，合五百二十五卷。

右七十八部，合五百二十五卷。

道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。易曰：“一隂一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫隂阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处隂与隂为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聦明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。周官九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士所言道者，传之其人，世无师说。汉时曹叅始荐盖公能言黄老，文帝宗之，自是相传道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。

管子十九卷

商君书五卷

愼子十卷

韩子二十卷目一卷

正论六卷

世要论十二卷