牧斋初学集卷第二十五

牧斋初学集卷第二十五

杂文五

书瀛国公事实

程克勤宋遗民录载瀛国公事，以闽人余应诗及袁忠彻记为征。椒丘何乔新注余诗最详，而袁记多所抵牾。为说者以谓吕嬴牛马之事，㣲暧难明，传闻异辞。或者中原遗老伤故国，思少帝，从而为之说以相快欤？国初权衡作庚申帝大事记，与余诗若合符节。权记云：宋江南归附，瀛国公入都，自愿为僧，白塔寺中，巳而奉诏居甘州山寺。有赵王者，怜国公老且孤，赠以回回女子。延祐七年四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方来，早行，见寺上龙文五采气，访之，乃国公所居也。问之曰：子室中有异宝乎？对曰：无有。今早五更，产一男子。明宗大喜，因求为子，幷其母载以归。即，庚申帝也。帝以庚申为号者，记者之微词，公羊子所谓习其读而问其传也。以元史及诸书详考之，宋幼主降封瀛国，世祖梦金龙舒爪缠殿柱，明日瀛国来朝，立所梦柱下，世祖欲除之，瀛国遂乞从释，号合尊太师，往西天受佛法，获免，过朔北扎颜之地。史云：瀛国公以德祐丙子降，元年六岁。后十有二年，为至元戊子，瀛国公学佛法于吐蕃。余应诗云：皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胷。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。此?国北徙之本末也。延祐丙辰，仁宗命明宗出镇云南，明宗不受命，逃之漠北，其与瀛国公缔交，盖在此时妥懽帖睦耳。以元统癸酉即位，年十四。其生在延祐庚申，上距丙子凡四十四年，而瀛国公年始五十矣。元史云：明宗北狩，过阿儿厮兰之地，纳罕禄鲁氏，延祐七年四月丙寅生帝于北方。罕禄鲁氏，即瀛国之后也。余诗曰：是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行营养为嗣，皇考崩时，年甫童。此明宗养子之本末也。文宗疾大渐，召皇后、太子、大臣曰：晃忽义之事，朕平生大错。我死，迎妥欢帖木儿立之，庶可以见明宗于地下。晃忽义者，明宗从北方来，飮毒之地也。燕帖木儿不可立。宁宗不逾月而崩。久之，乃奉太后诏，迎顺帝于广西之静江。余诗曰：文宗降诏移南海，五年仍归居九重。壬癸枯乾丙丁发，西江月下生涯终。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其雄。此庚申在位之本末也。元以水德王，故曰壬癸。宋以火德王，故曰丙丁。西江月者，陶九成所记刘秉忠之词，顺帝殂于应昌之谶也。至元五年，尚书高保哥奏言：文宗制治天下，有曰：我明宗在北之时，谓陛下素非其子。帝大怒，立撤文宗主于太庙，欲杀草诏史官虞集、马祖尝二人以文宗御批呈上，脱脱曰：彼皆负天下重名，后世只谓陛下杀此秀才。遂舍不问。六月丙申，诏曰：文宗私图传子，乃搆邪言，嫁祸于八不沙皇后，谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬，祖宗大业，几于不继。盖顺帝生于沙漠，其非明宗之子，中外流闻，大书特书，传播海内。丙申之诏即？顺帝亦不得而讳也。权衡字以制，隐居太行黄华山二十八年。洪武二年，中书省遣官访庚申帝三十六年史事，得此书，上之于朝，所纪载可信不诬。袁忠彻得之传闻，谓明宗见罕禄鲁氏，爱而纳之。未几，生妥懽帖睦尔，而不知其抱养之详。余得庚申大事记，以余应之诗疏通证明，然后知信以传信，可备著国史，不当以稗官璅录例之也。元史潦草卒业，实本朝未成之书，后之君子有事于纂述，庚申帝之事亦其大者，故不厌其详复云。