出谷喩二

2024-02-06 17:45

出谷喩二

三、迦叶、目犍连诸阿罗汉，先师外道已有成验，自负不浅浅矣。而一闻佛，一见佛，幡然改图，积岁所尊所崇，弃之如鸿毛，故能续佛慧命，师表万世也。向使先入之言，牢主于中硬竖刹竿，坚壁自固，喩如病?死守旧医，纵有新方，掉首不顾，虽千佛出世，其将若之何？

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出谷喩二三、迦葉、目犍連諸阿羅漢，先師外道已有成驗，自負不淺淺矣。而一聞佛，一見佛，幡然改圖，積歲

出谷喩一詩詠鳥，謂出自幽谷，遷於喬木，蓋別是非，愼取舍之論也。昔德山作靑龍鈔，初以爲三祗錬修，乃得

癸二以法合喩

癸二以法合喩世間舍宅亦復如是。?心求覔，馳走四方，若有所得受用不足，於一切時追求無猒，若無所得心生

●二别辨喩旨

●二别辨喩旨虛空者，無著云：猶如虛空有三因緣：一、徧一切處，謂住、不住相中福生故；二、寛廣，高大殊

○二立喩例顯

○二立喩例顯以?何？譬如燈光然於室中，是燈必能先照室內從其室門後及庭際。一切衆生不見身中獨見身外，

出谷黄莺出谷黃鶯 (1956)

出谷黄莺出谷黃鶯 (1956)

出神二又問：神有何過？曰：神?識也，而分麤細。有出有入?，麤也。?饒出入俱泯，尙住細識，細之又細，

心喩心無可爲喩。凡喩心?，不得已而權爲彷彿，非眞也。試舉一二：如喩心以鏡，蓋謂鏡能照物，而物未來時

喩性孔子日：性相近也，習相遠也。曰：唯上智與下愚不移。言性者，主孔子之言而已。孟子曰：人無有不善。

●疏二初總釋喩旨

●疏二初總釋喩旨論云：如須彌山王，勢力高遠，故名爲大；而不取我是山王，以無分别故。?佛亦如是，以得

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