警众

警众

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我未出家时，于不仁、不义、无礼、无智的事，?他人导之为，而我自羞惭愧耻，纤毫必不肯为。所以?何？良繇吾前世亲近好人，八识田中領纳得好言语，所以今生自然见恶则耻，不肯去做。伱们要著实亲近好人，当早晚发愿之时，当愿世世生生亲近善知识，我出家后，到处参访。时徧融师，门庭大振。予至京师叩之，膝行再请。师曰：伱可守本分，不要去贪名逐利，不要去攀缘，只要因果分明，一心念佛。予受教出，同行?大笑，以为这几句话，?个说不出？千里远来，只道有甚高妙处，原来不値半文。予曰：这个正见他好处。我们渴仰企慕，远来到此，他却不说?说妙，凌驾我们，只老老实实，把自家体认过切近精实的工夫，叮咛开示，故此是他好处。我至今著实遵守，不曾放失。十方僧众，贤圣出没，我见之未尝不敬。他未跪，我先跪；他未拜，我先拜。前有方上一僧人，以其丑恶蓝縷，莫不轻藐之。及见吾，迺剧论楞严?旨：伱们决不可轻藐人，记取记取。入道要门，信为第一。恶事非信，尙不?就，况善事乎？譬如世间盗贼，时乎败露，官府非不以极?绳之，迨后释免，依旧不悔。所以?何？他却信得这条门路，不赍一文本钱，自获利无算，所以备受苦痛，决不退悔。今人念佛，再不肯真切加功，只是不曾深思谛信。不要说不信净土，只如世尊说：人命在呼吸间。这一句话，于义理不是难解说。伱们眼里亲见，耳里亲闻，经过许多榜样，如今要伱信得这句话，早是不能勾也。伱若真实信得这句话，则念佛法门不必要我费尽力气，千叮万嘱，尔自如水赴壑，万牛不能挽矣。?如前日津送亡僧时，伱们覩此榜样，当愀然不乐，痛相警䇿道：大众！我与伱但今日送某僧，明日送某僧，不知不觉轮到自身，此时悔恨无及，须疾忙?佛，时刻不要放过方好。我见伱们自家也说可惜，对人也说可惜，及乎堂中估唱，依然言笑自如，伱只不信人命在呼吸间也。予见新学后生才把一句佛顿在心头，闲思妄想，越觉腾沸，便谓念佛工夫不能摄心，不知汝无量劫来生死根繇如何能得?断？且万念纷飞之际，正是做工夫时節，旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄?不起。且汝之能觉妄念重?，亏这句佛耳。如不念佛之时，澜翻潮涌，刹?不停?，自己岂能觉乎？念佛有默持，有高声持，有金刚持。然高声觉太费力，默念又易昏沈，只是緜緜密密，声在于唇齿之间，乃谓金刚持又不可执定。或觉费力，则不妨默持；或觉昏沈，则不妨高声。如今念佛?，只是手打鱼子，随口叫喊，所以不得利益，必须句句出口入耳，声声唤醒自心。譬如一人浓睡，一人唤云某人，则彼?醒矣。所以念佛最能摄心。今人不肯念佛，只是轻視西方，不知生西方乃是大德太福、大智大慧、大圣大贤的勾，当转娑婆?净土，不同小可因缘。汝但看此城中一日一夜死却多少人，不要说生西方，?生天千百人中尙无一个。其有自负修行?，祇是不失人身而已。故我世尊大?大悲示此法门，功过乾坤、恩逾父母，粉⾻碎身不足为报。幼时尙不知念佛，见邻家一老妪每日课佛数千，问云：为何如此？彼云：先夫往时念佛去得甚好，故我如此念。先夫去时並无他病，只与人一请而别。出家人奈何不念佛？