与祠部陆贠外书

与祠部陆贠外书

执事好贤乐善。孜孜以荐进良士。明白是非为已任。方今天下一人而巳。愈之获幸于左右。其足迹接于门墙之间。升乎堂而望乎室者。亦将一年于今矣。念虑所及。輙欲不自疑外竭其愚而道其志。况在执事之所孜孜为已任者。得不少助而张之乎。诚不自识其言之可采与否。其事则小人之事君子尽心之道也。天下之事不可遽数，又执事之志或有待而为，未敢一二言也，仐但言其最近而切者尔。执事之与司贡士者，相知诚深矣。彼之所望于执事，执事之所以待乎彼者，可谓至而无闲疑矣。彼之职在乎得人，执事之志在乎进贤，如得其人而授之，所谓两得其求，顺乎其必从也。执事之知人，其亦博矣。夫子之言曰：举尔所知。然则愈之知者，亦可言巳。文章之尤者，有侯喜者，侯云长者。喜之家在开元中，衣冠而朝者兄弟五六人。及喜之父仕不逹，弃官而归，喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而赋多，不足以养其亲，则以其耕之暇，读书而为文，以干于有位者而取足焉。喜之文章，学西京而为也。举进士十五六年矣。云长之文，执事所自知。其为人淳重方实，可任以事。其文与喜相上下。有刘古者，其文长于为诗，文丽而思深。当今举于礼部者，其诗无与为比，而又工于应主司之试。其为人温良诚信，无邪佞诈妄之心，彊志而婉容，和平而有立。其趍事静以敏，著美名而负屈称者，其日已乆矣。有韦群玉者，京兆之从子，其文有可取者，其进而未止者也。其为人贤而有材，志刚而气和，乐于荐贤为善。其在家无子弟之过，居京兆之侧，遇事辄争，不从其令而从其义，求子弟之贤而能业其家者，群玉是也。凡此四子，皆可以当执事首荐而极论者，主司疑焉则以辨之，问焉则以告之，未知焉则殷勤而语之，期乎有成而后止可也。有沈?者，张苰者，尉迟汾者，李绅者，张后余者、李翊者，或文或行，皆出群之才也。凡此数子，与之足以収人望，得才实。主司疑焉，则与解之，问焉则以对之，广求焉，则以告之可也。往者陆相公司贡士，考文章甚详，愈时亦幸在得中，而未知陆之得人也。其后一二年，所与及第者，皆赫然有声。原其所以，亦由梁?阙粛、王郎中础佐之。梁举八人，无有失者，其余则王皆与谋焉。陆相之考文章甚详也，待梁与王如此不疑也，梁与王举人如此之当也，至今以为美谈。自后主司不能信人，人亦无足信者，故蔑蔑无闻。仐执事之与司贡士者，有相信之资，谋行之道，惜乎其不可失也。方仐在朝廷者，多以游䜩娯乐为事，独执事眇然髙举，有深思长虑，为国家树根本之道，宜乎小子之以此言闻于左右也。愈恐惧再拜。

朱文公校昌?先生集卷之十七。