释异道流八

释异道流八

问。后汉书云：佛道神化，兴自身毒。详其淸心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。以此推之，则道教收佛。又佛经云：一切文字悉是佛说，非外道书。而先生高位释教，在儒道之表，将不自?而近诬圣乎？

答曰：吾子援引汉书而问，余亦还以汉书而答。后汉西域传曰：张骞之著天竺，惟云地多湿暑。班勇之列身毒，正言奉佛不杀，而精文善法，导达之功，靡所传记，余闻之后记也。其国则殷平中土玉烛和气。灵智之所降集。贤哲之所挺生。神迹诡怪则理绝人区。感验明显则事出天外。而骞超无闻者。岂其道闭往运数开叔叶乎。不然何经典之甚也。汉自楚英始盛斋戒之祀。桓帝大修华葢之饰。将微义末译但神明之耶。且好仁恶杀，蠲弊崇善，所以贤达君子多受其法焉。然好大不经，竒谲无已，虽邹衍谈天之辨，庄周蜗角之论，未足以槩其万一。寻汉书之录，兼而有征，取其微义未译，则云道书之流；谈其神奇感验，则言理绝天表。唯四藏赡博，二谛竝陈，总论九道，则无非佛说；别明三乗，则儒道非流。此乃在我之明证，非吾子之清决乎？