上谯公书

上谯公书

再拜伏愚以布衣犯将相之威者。近皆相?。率为狂愚。是轻薄子不能以恢然之量待今贤杰也。相公得不念之耶。某迹拘世累，而业久于山，援古勘今，思有所?者。盖窃惟近朝据重位而勇蹈功名之列，耻天下有遗材，直吾相国也。又敢求吾相国之心。所以未忍弃生民之望者，固非濡濡于富贵，岂不以常持大柄，事或阻心，且复弛张，俾无遗恨于不朽耶？愚以是?抃有以企天下之福矣。?在于至愚，犹有䡖虑。诚以相公既当有得贤之盛，将尤以惜失自持。既尝独决机权，将尤以事不足问。则党附之嫌或兴，而专羙之道可隘耳。请陈其说。夫用人也固得矣，亦在知失之不足。盖为明则伪者惩而实者劝，且无伤于爱士。处事也固济矣，又知谋之不必自我为知，则聴日广而神明不劳，且无伤于好谋。是道也，盖哲贤用之而不竭，相公得之而不疑，坦懐至公，自无愧古。然后文尚制科之选，武先西北之虞。抑简诞以捐空，峻规程而括寔，则病应适时之宜尽矣。此皆相公夙自贮于沉实，而小子虽吃悸不能靣?，愿激扬于片词耳，非为挟利之资也。抑自古钓竒而售迹者，既多以分蹇，动无所合，且寔必俟临机方见其万一，非敢率易，并黩尊威干犯之诛，则不复自同轻薄子以为疑惧。俟命再拜。