跋大戴礼记

跋大戴礼记

大戴礼记八十五篇，史记索隐云四十七篇，亾见今存者有三十八篇。自宋以来相传之本，篇弟始三十九，终八十一，中闲阙者四篇，重者一篇，实四十篇，视小司马所称多二篇者。唐以前无明堂篇，后人从盛德篇析而二之，而迁庙、衅庙两篇，疑古本亦合为一也。小戴记经北海郑氏表章，得列十经之数，而大戴之书无师授者，以致亾佚过半。宋、元以后，小戴记与易、书、诗、春秋列而为五，而仪礼、周官亦束之高阁，士夫之能读大戴者，益以少矣。然两家之记，要各有所长，如夏小正胜于吕氏月令，武王践阼，较之文王世子为醇，而孔子三朝记七篇，曾子十篇，皆古书之厪存者，寔赖斯记以传，必轩彼而轾此，非通论也。学者惑于隋志之文，谓大戴之书为小戴所删取。然隋志述经典传授，多疎舛不可信。郑康成六蓺论但云戴德传记八十五篇，戴圣传四十九篇，别无小戴删大戴之说。今此书与小戴畧同者凡六篇，可证其非删取之余诗正义引大戴礼辨名记云：干人为英。又引大戴礼政穆篇云：太学明堂之东序也。刘昭注续汉书引作昭穆篇。汉书儒林传服䖍注骊驹，逸诗篇名，见大戴礼，今本皆无之，葢在逸四十七篇中矣。上式言闻之于师，客歌骊驹，主人歌客毋庸归。江翁曰：经何以言之？式曰：在曲礼。服䖍注以为见大戴礼，是大戴亦有曲礼篇也。