性空禅师语录叙

性空禅师语录叙

自有天地以来，立教?亦不一矣，然必有至真至实?寓于中，而后历意万年而不毁，否则不转瞬?以败废，求其如薪传火，相续不绝，必无之事也。粤达磨西来，佛㳒入中国久矣，虽有时而显，有时而晦，而实无时而灭。大意则不立文字，?指人心，无非恐人于闻见上卜度，识解上承当，反将自已空如止水，照如明镜，一叚本地风光，不能从内打出，埋没性灵，故欲去其伪存其?，去其虚存其实也。若然，就佛言佛，则文字乃障道之门，而八万四千枝叶，一千七百葛藤，谓之有文字乎？谓之无文字乎？有时谓之有文字也得，谓之无文字也得，谓之有文字无文字总得；有时谓之有文字也不得，谓之无文字也不得，谓之有文字无文字总不得。苟非大过来人，具有??，正未许着一语耳。性禅师语句见在，试取而读之，才觉无下手处，便自有下手处矣，是固自有天地以来之至玅至玅?与！倘有一个半个曰有甚交渉，其信然乎？虽以之复瓿可也。

康熙丁丑夏中州张发辰拜书