陈宗谔

陈宗谔

《湟川志》宗谔字昌言。居州南龙津门。家丗业儒。文笔髙了。为郷闾推敬。其家塾为养源堂。又有资深斋。生平著述。谓之养源集。今犹存焉。湟川集中有记文。笔力尚可见。紫岩张魏公在。连日独喜与之论文。其子南轩以兄事之。尝为赋养源堂诗。宗谔仕为泷水丞。摄端溪令。所至有治声。同寮有贪者。喻之曰。可下手矣。宗谔正色叱之曰。廪稍幸粗给。外此过求。何以为子孙地耶。后魏公入觐。有意擢用。人已云亡惜哉。《谢无逸溪堂集》陈居士墓表　居士临川人。字昌言。名宗谔。姓陈氏。儿时从郷里老师学。日未午。诵千余言如建瓴水。儿曹皆郤歩不敢比肩立。老师拊其背曰。汝其亢陈氏宗乎。先考即丗。母夫人黄氏语其姑沈夫人曰。府君既从廼翁游于地下矣。㷀然孤儿。岂能持门户哉。沈夫人曰。此儿虽蚤慧。老师竒之。若宦学千里。吾两人何以为生邪。吾闻忠孝不两立。厚于其君而薄于其亲。岂老师之意哉。于是谢老师而归。居士于其家。居士出则治生业。入则奉甘旨。暇则诵诗书。虽巫医卜筮。隂阳地理之书。无所不窥也。一日慨然叹曰。吾既谢老师。归奉其亲。又无良朋友琢磨。徒知句读。何以书为则。又取圎觉华严般若诸经。反复朱味。盖将探诸佛之意。而求死生之说。于是禅师寳月穴居贵溪之巅。能以慧眼知人。善恶得于眉睫之间。人有隐恶平生未尝言者。一见禅师。莫不吐实。居士闻其风而恱之。褁粮走三百里至山下。攀藤蔓而上。拜禅师岩中。禅师命之坐。饮之以茶。熟视而笑曰。佳哉若人。翼日昧爽。顺下风而请。愿闻至道。禅师手书三颂以赠之。居士归而欣然有得色。于是沈夫人黄夫人皆弃养乆矣。居士不复治生业。日与髙僧逸民焚。香燕坐。清谈终日。殆不知丗之有穷逹荣辱。毁誉恱戚也。晚年尤喜施惠。饥者哺之。寒者衣之。婚嫁不能成礼者。与之币帛。死而无以歛其躯者。与之棺椁。然未尝言之于人。而人亦不知其喜施惠也。曽大父讳汉升。大父讳延徳。父讳丁。娶呉氏。男彦辅。彦国。彦国应进士举。壻呉澄。王爕。张执礼。江公衡。兀丰三年。十二月甲申卒。享年四十。明年九月。葬于灵台郷甘露原。初居士得疾。谓澄曰。吾疾必不起。死生吾自知之。但两儿尚㓜。汝其助吾妻经纪其家事。遂靣壁卧不语。七日而卒。卒时。頋视家人无可怜之色岂。非得禅师之道耶。后二十七年。彦辅彦国泣曰。先考捐馆舍时。吾兄弟两稚子耳。故其葬也。不克求贤士大夫之文纳之圹中。遂使先考之徳湮灭而无闻执。事其为我书其事。将刻石以表其墓。庻几来世有攷焉。余曰。居士之徳。修于宗族。信于郷党。具子又贤。必能大其门戸。岂待小子之文。然后传来世哉。然非此无以慰孝子之思。于是叙述其平生而系之以辞。其辞曰。人生一丗间兮。俯仰其犹百年。居耿耿其无聊兮。悼乃心之不宣。孰知彼苍之不与谋兮。㦯寿跖而夭颜。曷不从巫咸而卜筮兮。蓍龟告予曰其道则然。伊宰上之木己拱兮。矧草宿而露寒。望夫君之不来。蹇孝子兮其无永叹。