骚

骚

五悲

自古为文者，多以九七为题目，乃有九歌、九辨、九章、七发、七启，其流不一。余以为天有五星，地有五岳，人有五章，礼有五礼，乐有五声，五者亦在天地之数。今造五悲，以申万物之情，传之好事耳。

悲才难

一。悲曰：恭闻古之君子兮，将逺适乎百蛮，何故违父母之中国，从禽兽于末班？将矫词兮不徃，将背俗兮不还。宁曲成而薄丧，不直败以厚颜。彼圣人兮犹若此，况不肖与中间。

古徃今来，邈矣悠哉！嵇生玉折，颜子兰摧。人兮代兮俱尽，代兮人兮共哀。至如左丘失明，冉耕有疾，兵法作而断足。史记修而下室。髙明者鬼瞰其门，正直者人怨其笔。虽为镜于前代，终抱痛于今日。别有汉阳计掾，邠国䑓卿，抗希代之奇节，负超时之令名。坎壈九死，离披再生。伊才智之为患，故贒哲之所婴。若乃贾长沙之数奇，崔亭伯之不偶，思欲削鲁史之髙行，钳杨墨之辩口。为书为礼，驱季俗于三古之前；垂誉垂声，正颓纲于百王之后。天子闻之而欲用，群公畏之而莫取。徒窘蠢于泥沙，竟龙钟于尘垢。

异乎稽之古人则如彼，考之今代又如此。近有魏郡王君曰方，?阴杨氏曰亨，咸能愽达奇伟，覃思研精，征孔门之礼乐，吞鬼谷之纵横。岳秀泉澄，如川如陵。髙谈则龙腾豹变，下笔则?飞雾凝。王则官终于郡吏，杨则官止於邑丞。何异夫操太阿以烹小鲜，飞夜光而弹伏翼，灼金龟兮访兆，邀玉骐兮骋力。虽劳形而竭思，吾固知其不得。

余之昆兮曰杲之，余之季兮曰昻之。杲也杲杲兮，如三足之鸟；昻也昻昻焉，如千里之驹。杲之为人也，风流儒雅，为一代之和玉。昻之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。并兰馨兮桂馥，俱龙驹兮凤雏。生于战国，则管乐之器；长于阙里，则游夏之徒。以方圆异用，遭遇殊时。故才髙而位下，咸默默以迟迟。青青子衿兮时向晚，黄黄我绶兮鬓如丝。昆兮何责，坐乾封兮老矣。季兮何负？横武陵而弃之。举天下兮称屈，何暗室之足欺。为小人之所笑，为通贤之所悲。童子尚知其不可，矧衡镜与蓍龟。

故曰：至道之精，窅窅㝠㝠。至道之极，昏昏黙黙。焚符破玺而人朴鄙，剖斗折衡而人不争。捩工倕之指而天下始巧，胶离娄之目而天下始明。然后除其矫黠之患，安其性命之精。太平之代，万物肫肫。凢圣脗合，贒愚淆昏。公卿不接友，长吏不迎尊。当成康勿用，何暇谈其兵甲？典谟既作，焉得耀其书论？虽有晏婴、子产，将顿伏于闾巷；虽有冉求、季路，且耕牧于田园。彼寻常之才子，又焉可以胜言？命鸾凤兮逐雀，驱龙骥兮捕鼠。使掌事者挍其功兮，孰能与狸隼而齐举？金为舟兮瑇?檝，不可以涉丘陵些。珠为衣兮翡翠裳，不可以混樵蒸些。何器用之乖刺兮，悼斯人之勤奓。倚长岩以为枕兮，吸流光以髙卧。见城市以虚盈，若蚊蝱之相过。当其时也，巢繇满野，不知稷卨之尊；周召盈朝，莫救夷齐之饿。

若夫管仲不遇齐桓，则城阳之赘壻；太公不遭姬伯，亦棘津之渔夫。一仁一义，柴也来兮由也醢；一忠一孝，微子去之箕子奴。圣人百虑而一致，君子同归而殊涂。推既焚兮胥既溺，桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍，则秦俗有坑儒之痛；黼藻百行，则汉家有党锢之诛。邺都倾覆，飞祸纒于髙鼻；洛阳板荡，横死坐其无须。喔吚㗚嘶，口含天宪；睚眦虿分，尸僵路隅。变化与屈伸交逐，穷达与存亡并驱。因其所有而有之，则万物无不有；就其所无而无之，则万物无不无。有窍而生，宁惟混沌；无用而饱，何独侏儒。是以蘧伯玉卷兮长卷，?武子愚兮更愚。

庭有树兮树有荆，园有鸟兮鸟有鸰。鸰其鸣矣，思诸兄矣。荆其顇矣，思诸季矣。岩有芳桂，隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛，叶翩翻兮相翳。天之生我，胡宁不惠。何始吉兮初征，悲终㐫于未济。

悲穷通

二，悲曰泪流，公子伤心久之。厯万古以抽恨，横八荒而选悲。有幽岩之卧客，兀中林而坐思。形枯槁以崎嶬，足聫踡以缁厘。悄悄兮忽怆，??兮惆怅。迢遥兮独蹇，淹留兮空谷。天片片而云愁，山幽幽而谷哭。露垂泣于幽草，风含悲于拱木。徒观其顶集飞尘，凥埋积雪。骸骨半死，血气中绝。四支萎堕，五官欹缺。皮襞积而千皱，衣聫褰而百结。毛落鬓秃，无叔子之明睂；唇亡齿寒，有张仪之羞舌。仰而视睛，翳其若瞢；俯而动身，羸而欲折。神若存而若亡，心不生而不灭。其所居也不爨，其所狎也非人。古树为伴，朝霞作隣。下阴森以多晦，傍恍惚兮无垠。松门草合，石路苔新。

公子方抚其背而曵其裾曰：子非有唐之文士与？燕地之髙门与？昔也子之少则玉树金枝，及其长则龙章凤姿。立身则淹中不足言其礼，挥翰则江左莫敢论其诗。每兢兢于暗室，?诩诩于明时。常谓五府交辟，三䑓共推。朝纡㑹稽之绶，夕献长杨之词。痛私门之祸速，惜公车之诏迟。岂期晦明乖序，寒燠愆度，鳞伤羽折，筋挛肉蠧？离披于丹涧之隅，觳觫于薮山之路。已焉哉，已焉哉。昆山玉石忽摧颓。事去矣，事去矣，古今圣贒悲何已。

天道如何？自古相嗟。项羽帐中之饮，荆卿易水之歌。何壮夫之懦抑？伊儿女之情多。借如苏武生还，温序死节；王陵之母伏劔，?梁之妻泣血。事盖迫于功名，情有兼于贞烈。若闗羽汉阴，田横海岛；孤城已迫，疲兵尚老。离离碣石之鸿，羃羃江潭之草。廻首永诀，吞声何道。及夫献帝偷生，懐王客死。哀西都之城阙，忆南荆之朝市。凤凰楼上陇山云，鹦鹉洲前呉江水。一离一别兮，汉家宫掖似神仙；独坐独愁兮，楚国容华竞?李。别有士安多疾，颜竒不起。马援困于壶头，冉耕悲于牖里。

平生书劔，宿昔琴樽。硏精殚于玉册，愽思浃于铜浑。思欲为龟为镜，立徳立言。成天下之亹亹，定古今之谆谆。一朝溘卧，万事宁论。君徒见丘中之饶朽骨，岂知陌上之有游魂。假使百年兮上夀，又何足以存存。

悲昔游

三悲曰：竒峰合沓半隠天，绿萝蒙笼水潺湲。因嵌岩以为室，就芬芳以列筵。川谷萦廻兮迷径路，山嶂重复兮无人?。当谽谺之洞壑，临决咽之奔泉。中有幽忧之子，长寂寞以思禅。暮色蹐蹐，朝思绵绵。形半生而半死，气一绝而一连。

自言少年游宦，来从北燕。淮南芳桂之岭，岘北明珠之川。东鲁则过仲尼之故宅，西蜀则耕武矦之薄田。旧乡旧国白云边，飞雪飞蓬暗逺天。暂辞蓟北千万里，少别昭丘三十年。昔时人物都应谢，闻道城隍复可怜。忽忆扬州扬子津，遥思蜀道蜀桥人。鸳鸯渚兮罗绮月，茱萸湾兮杨栁春。?波淼淼带平沙，阁栈连延㣣复斜。山头交让之木，浦口同心之花。严君平之卜肆，戴安道之贫家。月犯少微，吊呉中之隠士；星干织女，乘海上之仙槎。

长安绮城十二重，金作凤凰铜作龙。荡荡千门如锦绣，岩岩双阙似芙蓉。题字于扶风之柱，系马于骊山之松。㶚池则金人列岸，太华则玉女临峰。平明共戏东陵陌，薄暮遥闻北阙钟。洛阳大道何纷纷，荣光休气晓氛氲。交衢近接东西署，复道遥通南北军。汉帝能拜嵩丘石，陈王巧赋洛川云。河水河桥木兰栧，金闺金谷石榴裙。曽入西城㸔歌舞，也出东郊送使君。

一朝憔悴无气力，曝骸委骨龙门侧。当时相重若鸿钟，今日相轻比蝉翼。代情兮共此，何余哀之能得。使我孤猿哀怨，独鹤惊鸣。萝月寡色，风泉罢声。嗟昊天之不吊，悲后土之无情。松架森沉兮户内掩，石楼摧折兮柱将倾。窃不敢当雨露之恩惠，长痛恨于此生。

悲今日

四悲曰：倾盖若旧，白头如新。尝谓谈过其实，辨而非真。自高枕箕颕，长揖交亲。以蕙兰为九族，以风烟为四邻。朝朝独坐，惟见群峰合沓；年年孤卧，常对古树轮囷。相吊相哭，则有饥鼯啼夜；相庆相贺，则有好鸟歌春。林麌麌兮多鹿，山苍苍兮少人。时向南溪汲水，或就东岩负薪。百年之中，皆为白骨；千里之外，时见黄尘。平生连袂，宿昔衔杯。谈风云于城阙，弄花鸟于池䑓。皆是西园上客，东观髙才。超班匹贾，含邹吐枚。一琴一书，校奇踪于既徃；一歌一咏，垂玅制于将来。弦将调而雪舞，笔屡走而云廻。自谓兰交永合，松契长并。通宵扼腕，终日盱衡。骂萧、朱为贾?，目张陈为老兵。悲苍黄兮骤变，恨消长之相倾。贵而不骄，人皆共推晏平仲；死且不朽，吾每独称范巨卿。

及其蹇产摧聫，支离括撮。已濡首兮将死，尚揺尾兮求活。荘西贷而鱼穷，姬东徂而狼跋。今皆庆吊都断，存亡永濶，凭驷马而不追，寄双鱼而莫达。向时之清谈尚在，今日之相知巳末。

则有河滨漂母，陇上樵夫，盘餐带粟，粥面兼麸，藜羮一簋，浊酒一壶，夫负妻带，男欢女娯，攀重峦之岝㟧，歴飞涧之﨑岖。哀王孙而进馈，问公子之所湏。因谓余曰：可怜可怜！圣人之过久矣，君子之罪多焉。诗书礼乐，适足衰人之神用；宗族朋友，不足驻人之颓年。削迹伐树，孔席繇来不暖；摩顶至足，墨突何时有?。一朝至此，万事徒然。自昔相逢，把臂谈?。横雕龙于翠尾，飞缟凤于琼筵。各自云腾羽化，谷变莺迁，鸣香车于阙下，曳珠履于君前。岂忆荒山之幽绝，宁知枯骨之可怜。传与千秋万古，寄言白日黄泉。虽有群书万卷，不及囊中一钱。

悲人生

五悲曰：礼乐既作，仁义不?。死生有命，富贵在天。一变一化，一亏一全。去其外物，归于内篇。儒与道兮，方计于前。其书万卷，其学千年。钟鼓玉帛，蹩躠?跹。金木水火，混合推迁。六合之内，慕其风兮如市。百代之后，随其流兮若川。三界九地，徃返周旋；四生六道，出没牵联。硠硠磕磕，蠢蠢翾翾。受苦受乐，可悲可怜。

有超然之大圣，歴旷刼以为期。戒定慧解非因人，慈悲喜舍非见思。闻儒道之髙论，乃撞钟而应之曰：止止！善男子，观向时之华说，乃天下之辨士，请弄宜僚之丸，以合两家之美。

若夫正君臣，定名色，威仪爼豆，郊庙社稷，适足夸耀时俗，奔竞功名，使六义相乱，四海相争，我者遗其无我，生者哀其无生。孰与乎身肉手足，济生人之涂炭，国城府库，恤贫者之经营。舍其有爱以至于无爱，舍其有行以至于无行。

若夫呼吸吐纳，全身养精，反于太素，飞腾上清，与乾坤合其寿，与日月齐其明，适足増长诸见，未能永证无生。孰与夫离常离㫁，不始不终，?在三昧，常游六通，不生不住无所䖏，不去不灭无所穷，放毫光而普照，尽法界与虚空，苦者代其劳苦，䝉者导其愚蒙，施语行事，未尝称倦，根力觉道，不以为功。

所言未毕，儒道二客离席，再拜稽首而称曰：大圣哉。丘晩闻道，?今巳老。徒知其一，未究其术。何异夫戴盆望天，倚杖逐日。苍苍之气未辨，昭昭之光已失。呜呼！优优群品，遑遑众人。虽凿其窍，未知其身。来从何道？去止何津？谁为其业？谁作其因？一翻一覆兮如掌，一生一死兮若轮。不有大圣，谁起大悲。请北面而趋伏，愿终身而教之。