释闰

释闰

周礼太史闰月诏王居门终月。礼记玉藻：闰月则阖门左扉，立于其中。案：此门皆明堂之门也，虞夏以来之古礼也。然此惟月朔行朔礼时暂居之，暂立之，以终一月之政事耳。若竟谓常居之，常立之以终一月，无论郊外明堂非王者常居之地，即城内路寝，亦断无居门终月之事，未可以辞害义也。郑氏注此曰：于文王在门谓之闰。许氏说文收闰字于王部曰：余分之月，五岁再闰也。告朔之礼，天子居宗庙，闰月居门中，从王在门中。周礼闰月，王居门中终月也。案此许、郑之说，皆是尧舜以前之古说。元著明堂论，由周明堂月令溯至黄帝、神农，或疑明堂月令乃秦吕氏之说即？使周有此制，而尧舜以前未必即有十二堂个之制，非也。礼逸篇：王居明堂礼，郑氏康成以为殷礼，引之以注月令，可见王居堂个门皆上古之制。且管子、尸子、吕览、淮南子等书或不可据，尚书、虞书亦不可据乎？虞书曰：以闰月定四时。闰字始见于此，此明明是王居门中之字，㑹意确无可疑。若唐虞以前，不以无中气之月置闰，又无明堂王居门中之制，曷为仓颉已造此王居门中之字乎？故唐虞以前，明堂堂个之制不可考，而可据闰之一字以定之，况虞书所谓宾于四门，辟四门者，舍明堂更以何门当之？是故虞夏书内字字皆可考据，即一闰字，而古历法明堂之制皆明矣。