善庆堂记

善庆堂记

至利在天为一元，在人为百善。故善必有庆，和之致也。然庸人为善与君子异，君子安处善而庆自至。庸人徼庆而为善庆，非彼徼而得之也。徼者，庆之叛也。二者公私相去，不能以取。故天下之庆，不得扵庸人一时穷取之私，而得扵君子，日用善行之积也。孔子于坤之言文曰：积善之家，必有余庆。君子不以善小而不为，惟善小而必为，故其积也，日登焉若山，日待焉若海。积之厚者，庆之长也，故曰有余庆。昆之张君景罡筑室，兵之隂夏，驾之易歳，聘顾师，教子弟其中，日交接贤相友，治酒事，必升堂讲古饮礼。黄髪番番，文衷斑斑，青绅翠丱，沓列后前，自以为宋献魏国公后百年余泽，尚演为四世相望之庆，故名其堂曰善庆。番昜周伯温父为大书颜之，而未有记之者。景罡既觞予堂之?，且遂徴记。予以昆古疁邑也，其俗竞节物，信机祥，虽世家大姓，咸尚物佛鬼，徼福田为利，未见有以诗书礼义为务，而得余庆之长，合孔子之言者也。今于张氏之门见之。於乎！张氏之庆，必复其始，当有子孙名世者作矣。故于乐?之文，铁江泥沉，其流长深。奕奕新堂，有书有琴，有桥在髙，有梓于隂。君子庆只少，伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆子孙乐只，夀考不忘。