六神之别名

六神之别名

风伯神，箕星也，其象在天，能兴风。雨师神，毕星也，其象在天，能兴雨。明星神，一曰灵星，其象在天。旧说曰：灵星，火星也，一曰龙星。火为天田，厉山氏之子柱及后稷，能殖百谷，以利天下，总祠此三神，以报其功也。汉书称髙帝五年，初置灵星祠，后土祠位在壬地。社神，盖共工氏之子勾龙也，能平水土，帝颛顼之世，举以为土正，天下赖其功，尧祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。各以其野所宜之木以名其社，其野位在未地。稷神，盖厉山氏之子柱也，柱能殖百谷，帝颛顼之世举以为田正，天下赖其功。周弃亦播殖百谷，以稷五谷之长也，因以稷名其神也。社稷二神功同，故同堂别坛，俱在未位。土地广博，不可偏覆，故封社稷。露之者，必受霜露，以达天地之气。树之者，尊而表之，使人望见则加畏敬也。先农神。先农者，盖神农之神。神农作耒耜，教民耕农。至少昊之世，置九农之官，如左

春扈氏农正，趣民耕种，夏扈氏农正趣民芸除，秋扈氏农正趣民收歛，冬扈氏农正趣民盖蔵。?扈氏农正常谓茅氏，一曰掌人百果。行扈氏农正昼为民驱鸟，宵扈氏农正夜为民驱兽，桑扈氏农正趣民养蚕，老扈氏农正趣民收夌

疫。神帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居若水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。故命方相氏黄金四目，䝉以熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯。常以岁竟十二月，从百?及童儿而时傩，以索宫中殴疫鬼也。桃弧?矢，土鼓，鼓旦射之，以赤丸五糓播洒之，以除疾殃。巳而立桃人，苇索，儋牙虎神荼郁垒以执之。儋牙虎，神荼、郁垒二神。海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主阅领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索食虎，故十二月歳竟，常以先腊之夜除之也。乃画荼垒，并悬苇索于门户，以御凶也。