松风阁记

松风阁记

夫风者，天地之噫气。然则生生者谁㢤？生之者静之体，而应之者动之用也。当其万窍怒号，前者唱于，而随者唱喁，咸物之自取也。庭宇之松，苍髯?杰扵，晨露夕月之中，遇鲜颷过之，冷冷然如鸾鳯之鸣，如琴瑟之音。昔者陶?居恒乐之，后世幽人狷士又从而效之，或取以名其室焉。方外恬师静庵来徴?谓松风阁记。予请极其变者而言之，可乎？始风之未生也，歛神功扵寂黙之中，昏昏??，万象虽具，不见其迹。天机一动，随品物以流形。大海遇之，重波复浪，一泻万里；千山逢之，鳞甲掀动，笙镛闲作。经簷卜之林，则郁烈酣润；清芬之?人，入鲍鱼之肆，则腥秽逆鼻。触之而哕呕。如此者不可以一二数。苟独指松而为言。非?以极风之变者也。然其变者。岂皆有击扵风之动㦲。先觉有云。风性本静。以縁起故动。傥其性本动。则寜有静时。是则物各有以自取也。且以吾心言之。大用繁兴之时。怒气炽然，如霆奔火烈，喜色熈然，如雾廓霞舒，兴哀则千人霣涕，鼓勇则万夫莫敌，皆此一心之变也。然心果有变乎？心无变，其所变者绿尔。故当本体澄湛之际，无物不有，而无一物之留。以近取譬，所谓生之者静之体，而应之者动之用，岂非然欤？予家浦阳，大山中。青松罗桓舍之北南。明月之夜。白露?零。黙然出坐庭际。松声到耳。乍大乍小。或亟或徐。中心颇乐之。方知?居酷爱之者。良有以也。自松声而推之世间之声。万变不齐。虽不可胜穷。其道亦不外是矣。尝一滴之醎。而知沧海之性。窥寸?之光，而见日轮之体，又何以纷纭为㢤？恬师学佛之流，故予极其变而告之。湏知变之中而有不变者存。不变者何？前所谓心者是也。心无体叚？无方所，无古今，无起㓕？三世诸佛不见其有余，河沙凢夫不见其不足。恬师䏻索之扵？此焉，则松风朝夕所演，无非大乗微妙之法，?居恶足以语此？㢤，阁在越之耶溪上，季蘅若公之所建者，因得径山范公所书松风二大字，遂揭以为名。予谓径山古之名徳，其字不可䙝玩，宜别求善书者易之。既告之，故，复为记其事如右，其详则见天竺法师道公所为文。其妙无以加矣。予何言㦲。