万法归一-轻识

万法归一

万法归一一归何，渔翁江上钓烟波。芦花两岸偷开?，戏水鸳鸯远避过。安南广福虚峨大照禅师，楚之江陵陈氏子。在云南宜良石寳山，礼月幢和尙剃?。依黔之普安松岿善权，圆具印可，住广福。僧问：如何是祖师西来意？师举果碟云：核桃一把抓。僧曰：核桃一把抓是多少？师云：前三三后三三。僧曰：前三三后三三，又是多少？师云：汝也没量罪过，我也没量罪过。僧曰：争奈君子一言既出，四马难追。师便打云：因怜三尺子，失却两行眉。师终广福，塔于寺侧。安南万寿审实本照禅师，西蜀易氏子。幼失恃怙，自?心，于本境小庵，礼一行僧薙髪，矢志行脚。至黔之普安松岿山，礼善权和尙，求受具足。权深器之，?将狗子无佛性话追究。一日出坡挑柴，因柴担头脱，忽然有省，?书偈曰：甚奇怪甚奇怪，刷脱两头中间在。无始劫来是?朝，不识?朝频纳败。持以白权，权曰：青天白日，见神见鬼作么？师曰：从?向后，再不受老和尙欺瞒也。权曰：饶你识得?朝，要且他时后日有事在。师曰：他时后日有甚么事？声未绝，权?乱棒打出。次日书源流付嘱。师住安南万寿，开法接待，二十余年，始终一揆。乙丑孟冬一日示寂，塔于西门外之晴龙山麓。上堂：一?不生，万缘顿息。常光见前，孤明历历。更说甚么向上事、格外机？检㸃将来，也是糊饼里呷汁。还会么？著衣免寒，?飯止饥。拟问如何，打折驴脊。师一日，在城檀越家斋次，一士问：三教之中，那一教为尊？师曰：问则总不尊也。士曰：据老和尙道，总无分别也。师曰：也不得儱侗。士曰：恁么则?竟是那一教为尊？师曰：象呌地皮震。士曰：老和尙与么，则相戏弄也。师曰：戏弄则堕地狱如箭。问僧：甚处来？僧曰：安笼来。师云：闻大扁山，被人偷去，是真么？僧曰：和尙何得当面诳语？师曰：你真实道看。僧无语。师曰：龙头蛇尾汉，出去！僧问：如何是云门饼？师云：半斤一个。僧曰：某甲不问者个饼。师云：料汝受用不得。普安碧云恒暲圣目禅师，江右熊氏子，寓黔之安南，生随父于独秀山披剃。?善权和尙印心。上堂：前释迦后弥勒，无端各各妄分别。如来禅祖师诀，堪笑人人总被惑。碧云恁么批判，且道，意在甚么处？卓杖一下云：人间无水不朝东，天上有星皆拱北。喝一喝下座。上堂：云门亁屎橛，洞山蔴三斤。等闲忽拈出，疑杀许多人。于中还有不疑底么？出来试道道看。僧才出，师便打云：吾行荒草里，汝便落深坑。?打下座。上堂，拈起拄杖云：三世诸佛用不尽，历代祖师用不尽，古?天下老和尙用不尽，?日落在碧云手里。且道，又作么生？卓一卓云：堪行正令。上堂：抬眸不见天，低头不见地。人间三尺子，都来道不是。饶你道得是，拄杖子亦未肻相许。咄！上堂：大光明藏，八面玲珑，含融十虚，通贯古?。乾坤以此覆载，日月以此照临。圣人以此治化，诸佛以此传心。历代祖师，並天下老和尙，以此扶宗荷教，竖立门庭，开权显实，接物利生。且道，衲僧门下，当作个甚么？十字街头破草鞋。喝一喝下座。小，??禅没甚奇特，唯要生死心切，无明窠窟掀翻，凡圣路头勦绝，?下及第心空，自然大休大歇。且道，歇后如何？良久云：碓嘴忽开花，磨盘时结果。习安天龙善一纯禅师，本郡张氏子，母陈氏。在法海寺，礼灵光老宿披剃，依顶相和尙具足，?善权和尙印证，复志遍游。自浙归里，住天龙山，次迁松岿，复住天龙。上堂：天龙峰顶，别是人间。猿啼嶂外，鸟噪云边。不是目前法，亦非心外事。掀翻陈年骨董，揭舒象外幽?。玉壶影里劫初前，亘古乾坤不变。且作么生是应时及節底句？喝一喝云：禹力不到处，河声流向西。上堂：打梆出坡，打板过堂。会则神通妙用，不会则业识忙忙。咄！切莫压良为贱。卓杖一下云：凫胫短兮鹤胫长。上堂：春日熙熙，和风习习，㟁柳摇金，溪桃吐赤。突出威音那畔，揭示衲僧巴?，明历历亲的的，因甚惟道江南三月鹧鸪啼，天龙门下，打折驴脊。上堂：大尽三十日，小尽二十九，三世诸佛不知有，黧奴白牯却知有。且道，知个甚么？云中木马嘶，海底泥牛吼。惊起夜叉神，?跳上岸，瞠眉努目，一一面南看北斗。中秋上堂：宝月放光，丹桂飘香，两彩一赛，?孔昻藏。正恁么时，?饶道好修行好供养，禅归海经归藏，总好?龙山痛棒。何以，分明有月落波心，自是无云生岭上。喝一喝下座。上堂：我宗无语句，亦无一法与人。德山老汉，背月逃影，掩耳偷铃。殊不知山河大地，草木丛林，文殊普贤，无处藏身，墙壁?砾，忠国师一生受用不尽。立雪断臂与安心，?里无觔一世贫。喝一喝下座。上堂：禅禅禅，饥来?飯困来眠。道道道，城楼五鼓金鸡呌。除却禅，去却道，夜半日头红杲杲。于此者里知分晓，月明帘外转身早。是则是，只是衲僧门下，未免拦胸踏倒。上堂：春寒秋?，隆冬下雪，梅花开放岭头，路上行人，欲歇不歇。何故不歇？?观东南，意在西北。殊不知，饶你走遍天涯海，⾓踏翻茶陵桥板，豁然大悟。天龙拄杖子，缓缓向你道：明月芦花一样看，鹭鹚立雪非同色。一喝。上堂：儱儱侗侗，颟颟顸顸，正是全体大用。法法分明，头头合辙，未免遍地葛藤。天龙只知饥来?飯，困来打眠，梦升兜率犹未惺，金鸡啼唱五更天。中秋上堂：月圆月缺，犹是幻中境界；桂开桂卸，无非世谛馨香。于中有个亘古亘?，不开不卸、无圆无缺底，亦不可作竒特商量。若作奇特商量，脚跟下，便与三十痛棒。何故？好肉上不许剜疮。上堂：南泉斩猫，归宗斩蛇。有例不可兴，无例不可缺。咄！仁者不忧，知者不惑。卓杖一下云：珊瑚枝枝撑著月。上堂：历历明明，古?不变。挝鼓升堂，全机展演。坐立俨然，相呈觌面。卓杖下喝：压良为贱。智?犹迷，愚者取辨。离智绝愚，好看方便。甚么方便？呵呵！倒骑驴兮入佛殿。?八日上堂：奇哉三叹覩明星，漏逗一塲?莫伸。千古无人能雪释，瞎驴瞎马赶?群。??还有为释迦老子，雪释得底么？缓缓著，是非巳落傍人耳，洗到驴年也不清。元旦上堂：说新又不新，道旧亦非旧。新旧两无干，冷灰重爆豆。既是新旧无干，因甚却成冷灰?豆？莫不是本来无新旧，由自强名模？恁么见解，作他座主奴，也未得在。还分析得么？不萌枝上含春色，铁树花开遍界香。上堂：胡来胡现，汉来汉现。遂喝一喝云：虚妄浮心，多诸巧见。作么生是真实底句？盏子扑落地，碟子成七片。上堂：年年说，月月说，日日说，时时说，在在说，处处说，尘尘说，刹刹说，说无间歇。诸人还会么？不见道，乌石岭与汝相见了也，山门头与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。还会么？痴人面前，不得说梦。上堂：处处真处处真，尘尘刹刹本来人。者般说话，唱教门中，足可观光。衲僧门下，未免白日见鬼。且道，衲僧门下，又有甚长处？良久曰：衲被?头万事休，此时山僧都不会。元宵上堂：日月灯明佛，互相为昼夜。亘古不相违，此夜最亲切。最亲切，年年正月半，便是元宵節。壁上挂灯笼，空中悬寳月。嘉州大象趁光明，陜府铁牛生欢悦。休欢悦，看来也是证龟成鼈。上堂：一往?行，茫茫宇宙，千差坐断，死水澄潭。饶你运用无亏，随缘得妙，也是杓卜听虚声。且道，总不与么时如何？良久曰：风送白云飞岭外，水流黄叶到江心。因事上堂：个事见成，本无欠剩，岂欺未明，可怜不信。呵呵！也是为他四书长无明，逹磨忌拈香，梁皇殿上道不识，面赤不如语?。少室峰前痴面壁，多虚不如少实。当时只履西归，而?讨甚巴?，有巴?无巴?？挿香云：万古清风吹何极。上堂：恁么也不得，不恁么也不得，毫厘有差，天地悬隔。所以道，一切贤圣，皆以无为法而有差别。不差别，踏著秤铊原是铁。喝一喝下座。示众：当阳一句，截断众流，充塞十虚，了无向背。诸佛诸祖，出身无路。天魔外道，覻捕无门。只得尽乾坤大地，日月星辰，森罗万象，情与无情，蜎飞蝡动，一切含灵，同一体证，同一受用，同一圆明。于中不见有纎毫生佛之相，不见有纎毫凡圣之名，不见有纎毫见闻之性，不见有纎毫取舍之心，不见有纎毫生灭之状，不见有纎毫动静之形，不见有纎毫得失过患，不见有纎毫物我之分。所以道：天地同根，万物一体。到者里，如撃石火闪电光，会与不会，总是当人历历明明，本自见成底事，无欠无余，纎毫不昧。秪因一?缘起不定，逐境生情，随情转?，随?分别。有天有地，有物有人，有佛有祖，有凢有圣，有取有舍，有见有闻，有生有灭，有动有静。于动静中，故起种种生灭。于生灭中，故有种种知解。于知解中，故有种种凡圣之论；于凡圣中，故有种种妄想执著。于妄想执著中，故有种种取舍。于取舍中，故有种种分别。于分别中，故有种种散乱。于散乱中，故有种种顚倒。于颠倒中，故?种种过患。于过患中，故使种种不安，种种不和，种种不?，种种不静。所以道，万法本闲，惟人自閙。果实一?缘起无生。自然当下脱体风流，那有许多之谓。到者里，若是个汉，?教翻转面皮，掉转脚手，掀翻海岳，拨乱乾坤，指南作北，换斗移星，等闲向净白地上，撒沙撒土，立主立賔，立照立用，立境立人，立?立要，立纵立夺，立杀立活，立?立放，立赏立罚，一切由巳，亦然。道有生有佛也得，有凡有圣也得，有见有闻也得，有取有舍也得，有生有灭也得，有动有静也得。又说甚么得失过患，物我分别。所以道，法不孤起，仗境方生。法随法行，法幢随处建立者，岂不是尽乾坤大地，日月星辰，森罗万象，情与无情，同一体证，同一受用，同一圆明者哉！者些且置，更作么生是当阳一句？还会么？咄！青天白日，寐语作么？示众，大道无形，真空绝迹。会与不会，总在里许。若也于中分缁素，辨?微，论是非，正是取萤火烧须弥。若也总不恁么，切忌玉石同观，金沙混积。所以道，恁么也不是，不恁么也不是，恁么不恁么总不是。到者里，?须别有向上一路，始见衲僧巴?。且如何是衲僧巴鼻？乌龟钻败壁，鸡向五更啼。示众：一句截流，万机寝削。十方坐断，无去来?。一道坦然，浑无边畔。豁开正?，大地山河无寸土。列囘光相，本来夜暗与日明，自是清风生八极，得来明月照乾坤。到者里，尘尘刹刹，全彰古佛家风。法法头头，总是当人机用。还得么？果若得到恁么田地，逹磨不来东土，二祖不往西乾，佛法流遍天下，空生枉立岩前。不然，一片白云横谷口，许多归鸟尽迷巢。喝一喝。示众。若论此事，别无奇特，山僧有个方便，不惜眉毛，与你诸人，下个注脚，还委悉么？遂卓拄杖一下云：者个便是最初句。良久云：者个便是向上句，还有末后一句，在你诸人肚皮，饿了要飯?处荐取，于此荐得明，信得及，方知飯是米做，锅是铁铸。若信不及，正好向三家村口，十字路头把定，待有人揵犂拗耙赶牛来时，你便问他，做甚么事去，他自向你道得亲切。若再不信，?饶释迦弥勒，也奈你不何。自是你无灵种，要且怪别人不得。设若信了，山僧还有一句，再向你道。如何道？毘婆尸佛早留心，?至而?不得妙。

黔南会灯录卷第八

嘉兴王云曕书楞严同刋