治顚邪行持及断鬼神秘法

治顚邪行持及断鬼神秘法

下元生人，行诸不善。发骄慢心，恣纵婬杀。常生轻谤，行不孝道。悭贪不足，而生妄心。既有妄心，即惊其神。烦恼妄想，忧苦身心。是以邪魅乘虚而来，以投其隙。精邪下鬼，百怪千妖。侵克形魂，叫笑不常。喜怒不定，精神恍惚。或歌或舞，或悲或啼。饮食太过，不识尊卑、千条万纪。或因塜墓不安，祭祀不谨。居处凶地，伐树成灾。不可不知也。试论其状，即辩其源矣。

心病属火，乃面赤，叫笑声髙，多嗔少喜。

肝病属木，乃面青，饮酒太过，悲忧不止。

肺病属金，乃面白，持刄行凶，常言闘杀。

脾病属土，色黄，饮食太过，而常称不绝。

肾病属水，忧悲不常，多拆衣服，低头咬齿状，若怕羞是也。此乃五脏受邪之证，先须行持，以符服之。然后随其本脏，用药攻之，无不効矣。

识鬼邪

睁目咬牙凶横，自刑之鬼也。

歌舞呌笑，山魈之鬼也。

呼神唤鬼，咬器物者，客亡之鬼也。

或嗔或喜，社庙之鬼也。

咬牙叫唤，声如忍痛，落水之鬼也。

恐惧生人，精物之鬼也。

怕日羞明，血死产难之鬼也。

多好游走，树木之鬼也。

自刑觅死，?债之鬼也。

多好眠睡，狱死之鬼也。

至于持诵看经，而轻慢经典；叹气呻吟，心气有忧，多言虚诈，失志歌舞，嗔喜不定，亦邪鬼之候矣。

凡验鬼祟，即依此式，无有不实。若欲知其有病无病，即验其眼目；上视或青或白，鲜净者，无患如常者，并虚诈也。

凡欲治顚邪，即先令投状。次间住处灵祗，牒本属城隍，差借吏兵去防护。然后入斗存身，行持具威仪，前去看验。依科行法，不得任性。见患人须和柔训化，勿伤神气，乃使不生狂恶，故全其理也。