校勘记

校勘记

记中曰子彚者，明万历刊子彚本之关尹子。曰崇本者，湖北崇文书局刊本之关尹子。曰本文者，道藏洞神部本文类之无上妙道文始真经。曰解者，洞神部玉诀类牛道淳之文始真经注。曰外旨者，洞神部玉诀类陈显微之文始真经。言外旨。曰阐玄者，道藏未收本杜道坚之关尹子阐玄。

卷次　叶，次，　行次，　本书　　　　　　各本异同。上　　一　　前二一宇篇，崇本本文无篇字。前三　宇者，道也，崇本本文外旨作小注，　直解注：宇者，喩真空之道也。

子彚阐玄无此四字。

凡二十八章。子彚，崇本本文无此五字。解外旨作小注。

后一关尹子曰子彚仅一曰字，本文无此句。每章均同，以下不复举。

后四　人皆可致命通玄，崇本本文通作造。二，　　前六　高之存金存玉，崇本本文直解、外旨阐玄高之下有者曰二字。

前七　中之存角存羽，崇本本文直解、外旨阐玄中之下有者曰二字。

卑之存瓦存石，崇本本文直解、外旨。阐玄卑之下有者曰二字。

后三　道茫茫而无知乎：崇本本文接上章后。八　不知其几千万里，崇本本文无其字，也作乎而不穷也。　　　　阐玄无其字。三。　　前七　渔钓毙焉，崇本渔作鱼。前九　方术之在天下，　　外旨术下注一作方士。四。　　前三　一情善恶，　　　　阐玄恶下有者字。一情冥者，　　　　本文直解外旨无者字。前五　勿以圣人力行不　阐玄此章为道，无作以道应怠　　　　　　　世者是事非道章。后三　以事建物则难，　　崇本接上章。后四　天下之物　　　　阐玄物作事。无不成之难而坏，崇本本文直解外旨阐玄无之易也。　　　　　而字、也字子彚，无也字。后五　一灼之火：阐玄灼作星。五。　　前五　舍本就末：　　　　崇本、外旨、直解、阐玄就作求。前六　习射习御：崇本接上章习琴习奕：　　　　外旨、阐玄奕作乐。　外旨注：一作习奕。

前七　故可得之于一息：　崇本、外旨、直解无于字。六　　前三　以刀割物：　　　　六本刀作刄。前六　亦不失问与　　　外旨失字下注：一作识。七：　　前一　二柱篇：崇本本文无篇字。前二　柱者，建天地也。崇本本文、外旨作小注。解注。柱者，建立天地阴阳之

妙用也。子彚阐玄无此六字。凡十二章：子彚、崇本本文无此四字。直解外旨作注。直解凡下

有一字。

前五　是知天地万物成。　直解无万物二字。理：前七　两精相搏：崇本、本文搏作博。外旨阐玄作薄。

一牡一牝：崇本、本文、直解外旨一牝一牡。后三　则象存焉：崇本、本文、直解、外旨阐玄焉作矣。

后五　无有降而不升，崇本升下有者字。八前　三有示之者，崇本、本文示作去。后六　刄不伤人，崇本本文外旨人作手。后八　欲去鉴天地者神　子彚，本文直解，外旨、阐玄神不照　　　　　　作形。

九：　　前九　即名为气，　　　　阐玄即作则。后二　即名为形，　　　　阐玄即作则。后三　寒暑温凉之变：崇本接上章。后四　呵之即，温吸之即，　外旨二即字作则。子彚。凉　　　　　　　解阐玄吸作吹。后五　实无去来，崇本、本文直解无去无来。后八　呵物得水，崇本、本文、直解、外旨阐玄呵作嘘。十，　　前二　内想火水，　　　　六本火作大。前三　皆可同之，　　　　直解之作也。前八　天地寓万物寓我，　直解无我寓二字。寓道寓

苟离干寓，　　　　外旨干作于。余五本作于。十一。　前一三极篇，崇本本文无篇字。前二　极者尊圣人也，崇本本文外旨作小注　直解注。极者，超凡越圣，了道之

极致也。子彚阐玄无此六

字。凡二十七章：子彚、崇本本文无此五字。直解外旨作小注。前七　无得以累之。　　　直解无得字。前八　故本之以谦，　　　直解无之字。十二：　前一　而日无厚薄，　　　此句下阐玄有圣人之治，天下亦然，圣人之道如天，圣人

之德如地，圣人之用如日二十六字。

后四　勿以行观圣人，崇本接上章。后七　言虽至公，崇本本文。直解外旨公作工。后九　天下冥，崇本冥作宜。十三　前三　师战蚁置兵，崇本、本文阐玄置作制。外旨注：一作制兵。

前五　所以无我，　　　　外旨阐玄下接圣人之于众人章。次为圣人曰道章，

前六　观天地人物，　　　直解人作万。前七　不爱道，　　　　　直观爱作受。前九　短之长之，崇本本文长之短之。后一　是为物易也，崇本本文、外旨阐玄易下有者字。　直解是为物役者也。

后三　圣人之于众人，崇本接上章十四。　前一　道无作以道应世，　阐玄此章为勿以圣人力行者是事非道　　　不怠章

前四　如钟钟然如钟鼓，　直解、外旨钟均作钟，阐玄然　　　　　　　第三钟字作鼓。前五　如车舟然。阐玄：如舟舟然。前八　蛇食哇哇食螂蛆。崇本、本文、直解、外旨、阐玄二哇字作鼃　子，彚作蛙。

前九　言有无之弊，　　　此句下阐玄有言无有之弊五字，下二句作言非有非无

之弊，言非无非有之弊。

后四　亦不能为蛇为龟，　直无亦字。后九　浑乎洋乎，崇本接上章十五。　前五　则声裴裴然　　　外旨注：一作弈弈。前八　圣人以有言有为，　外旨阐玄无以字。前九　未尝言未尝为　　此句上，子彚、崇本、本文直解有以字。

后五　世之愚拙者，崇本、本文世作心。　外旨之作人十六。　前三　别有圣人哉！子彚。外旨阐玄人下有也字。后一　胡然唐唐尔。　　　本文无此五字。子彚直解唐唐作堂堂，　外旨注：一作堂堂。

胡然臧臧尔。　　　外旨注：一作藏藏。后二　惟其能偏偶万物：崇本、本文、直解外旨偏作徧。中　　一：　　前二　四符篇，崇本本文无篇字。前三　符者，精神魂魄也。崇本本文、直解、外旨作小注。子彚阐玄无此七字。

凡十七章：子彚、崇本本文无此四字。直解、外旨作小注，　直解凡下有一字。

前九　以精无我：　　　　六本我作人。后一　故米去壳：　　　　直解壳作谷。　外旨作㲉。后五　无存亡尔：　　　　直解无作不。二：　　前一　魂藏之，　　　　　此句下直解有惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，所以析魂魄二十二字，注云：希元子、贾本有此四句。

子彚本章末注云：一本有此二十二字，更完。

前六　惟以我之精　　　阐玄我作吾。前七　以我之神　　　　阐玄我作吾。后六　五行回环不已，崇本本文直解外旨。阐玄行作者。

后八　不知其几万株。　　直解阐玄无其字。阐玄几下有亿字。

三，　　前一　不知其几万禽，　　阐玄几下有亿字。前二　惟其来干我者子彚，崇本干作于。后一　魄狃习也。　　　　此句下子彚、崇本本文直解有火生土，故神生意七字，

直解注云：郭子谦本有此七字。后三　知物无物，　　　　直解知物无我四。　　前一　则无有一物可役，　直解无有字我者。

后三　厉魂为愚　　　　六本魂作魄。后四　钝魄为毛，崇本本文钝作锐。后五　其识其好　　　　外旨好字注：一本作名。后六　惟五行之数，　　　直解无五字。五。　　前三　五者具有魂，崇本接上章。崇本本文解外旨五作三。

前四　耳目口鼻心之类，崇本本文、直解外旨无目字。前六　爱观虽异识生　　虽异下，崇本本文有皆因二字。子彚直解作皆同。

后三　余声尙在，子彚，崇本本文直解在作存。后四　终亦不存而已矣，崇本无已字。后六　我何有焉，崇本、本文、直解外旨焉作哉。后九　夫精水、神火、意土，　本文、直解外旨无夫字。六　　前二　犹如术呪者　　　子彚呪作祝，崇本、本文、直解外旨无者字。

能于至无中见多，崇本、本文、直解外旨无中字。有事，

前四　魂者木也，崇本、本文、直解木作水。后六　若夫忘精神而超　直解无神字。生者，

后七　吾尝言之矣。　　　六本下均接人勤于礼者章。次为蜣蜋转丸章。

后八　丸成而精思之，崇本直解外旨无而字。后九　而有蝡白者存丸，　直解无者字。中七　　后二　超生死者，崇本本文无者字。后三　皆是大患也，　　　崇本本文、直解无也字。后或曰死已不有不，崇本本文、直解无此八字，无后七。　或曰当幸者，子彚本文幸作喜。九　　前一五鉴篇，崇本本文无篇字。前二　鉴者心也，崇本本文、直解外旨作小注。子彚阐玄无此四字。

凡二十章：子彚、崇本本文无此四字。直解外旨作小注。前三　心蔽吉凶者，　　　外旨蔽作弊，注：一作蔽，　下同。前五　心蔽放逸者，崇本本文直解外旨逐放者，阐玄放逐者。

前六　心蔽药饵者，物鬼：崇本、本文无此九字。摄之。

后一　则神应之，　　　　直解则作而。后二　或解异事：崇本本文无此四字。阐玄无或解二字。

十：　　前一　则实满之　　　　子彚满作备。前八　惟不知所以然而，崇本本文、阐玄无此八字。然后五　物我交心生，崇本本文物字上有故字，并接上章。

后九　尔所谓利害是非，崇本本文无者字。者十一：　前三　既而之宋之魏六本魏作楚。前四　之晋之　　　　　第二之字下六本有梁字。后二　善去识者，崇本本文去作吾。后四　认玉为石者。崇本本文者作皆。　外旨阐玄无者字。

后八　譬犀望月，子彚直解譬如犀牛望月十二。　前一　胸中之天地　　　直解无之字。前九　来于我者　　　　六本于作干。后四　击我之识　　　　六本击作系。后五　故虽真者亦伪之，崇本本文之作矣。后八　何况于情，崇本本文于作非。十三。　前四　固无休息，　　　　直解固作因。前七　犹如太虚，　　　　此句下本文直解有于至无中变成一气八字。

于一炁中，崇本本文直解外旨阐玄炁作气，　下同。　直解炁下有之字。

前八　而彼一炁，崇本本文彼下有之字。前九　能变为形，崇本、本文、直解、外旨阐玄无能变二字。后五　皆心有所歉，崇本本文有作中。后九　而不怖畏，崇本、本文、外旨阐玄不作无。十四：　后三　大不制，而至于不　直解无而字。可制

十五：　前一　六匕篇，崇本本文无篇字。前二　匕者，食也，食者形，崇本本文。直解外旨作小注也。子彚阐玄无此八字。凡十六章：子彚，崇本本文无此四字。直解外旨作小注。　直解凡下有一字。

前六　彼痛异我痛，　　　本文无此五字。后一　殊不知精之所结，崇本精作情。后四　以暂见者为梦久，崇本本文暂作所，无二者字。见者为觉，　　　　　直解外旨阐玄，无二者字。后五　阴阳之炁，崇本、本文、直解阐玄炁作气，下同。

十六：　前一　未有不然者，然梦，　直解无不字，无第二然字。中或闻某事。

前二　圣人仰物以心，　　六本仰作御。前五　汝见蛇首人身者，　本文接上章前九　有人问于我曰，　　本文接上章尔族何氏，　　　　直解子彚，尔下有何字。后三，　我不得已而应之，　本文直解外旨，无而字。后八：　人不见我，　　　　直解无不见二字。以一炁生万物，崇本本文直解外旨，阐玄炁作气，　下同。

十七：　前九　耕夫习牛，崇本接上章。后六　无得金者，崇本、本文者作也。后九　土偶之成也，崇本接上章十八。　前一　其怀土人哉　　　六本怀作坏，　外旨阐玄土下有者字。

前五　五行之炁，崇本、本文直解外旨阐玄炁作气，　下同。

枯龟无我章蜮射　外旨阐玄全脱。阐玄以朱影章　　　　　　笔补。

后三　有行有音，子彚直解有音有行。后七　心忆者犹忘饥，崇本接上章后八　苟吸炁以养其和，崇本、本文、直解、外旨阐玄炁作气。

十九。　前二　孰则痛之，崇本、本文、直解外旨则作能。下　　一。　　前二　七釜篇，崇本、本文无篇字。前三　釜者化也，崇本、本文、直解外旨作小注。子彚阐玄无此四字。

凡十三章。子彚，崇本本文无此四字，直解外旨作小注。

后二　可以易鸟兽，崇本本文鸟作禽，　直解兽下有也字。

后九　可以窥他人之肺，　直解肝。肺肝二。　　前二　知炁由心生，崇本、本文解外旨阐玄炁作气。

前六　人之力，崇本接上章。前七　夏起冰：　　　　　六本起作造。前九　皆纯炁所为：崇本、本文、直解外旨阐玄炁作气，　下同。

后一　而炁之为物：　　　直解无之字。后四　邮尝自若：崇本、本文甞作亭子彚。解外旨阐玄作常。

后六　皆可以役神御炁：　本文、直解外旨阐玄炁作气。后七　惟不诚之人：崇本诚作成。难于自信而易于　外旨于作以，　直解无而字。信物。

后八　苟知惟诚，崇本、本文、直解外旨惟作为。后九　人之一呼一吸：崇本、本文、直解外旨无之字。三　　前五　炁一而已：崇本、本文、直解外旨阐玄炁作气。

前八　不能见之于微，　　此句下子彚，崇本、本文直解有贤人见之于微，而不能任

化十一字。直解注云：郭子谦本有此十一字。

前九　所以不化，子彚直解外旨不作无。后五　譬如大海，　　　　本文接上章。此句下，子彚本文直解外旨有能字。

后八　天下之理，崇本接上章四。　　前六　须吏变灭，　　　　六本吏作臾。前七　殆有盖尝化者存　六本盖作未。后二　如雀鸽雁鸠之化　六本鸽雁作蛤鹰五。　　前一　八筹篇，崇本本文无篇字。前二　筹者物也，崇本本文。直解外旨作小注。子彚阐玄无此四字。

凡六章。子彚，崇本本文无此三字。直解外旨作小注。

前八　其小无内　　　　此句下，崇本本文直解有其本无一，其末无多八字，后一　所以为道　　　　本文为作惟。后六　不可执谓之一　　阐玄无此句。后七　不可执谓之非万　阐玄万作五。不可执谓之非五　阐玄，五作万。后不可执谓之非一　阐玄无此句。六　　前三　即吾心中　　　　阐玄，吾作我。后三　不桴则不鸣，崇本鸣作明。后五　均一物也，崇本接上章后九　譬如见土牛木马，　直解无见字。七。　　前二　而心忘牛马之实，崇本实作名。八：　　前一　九药篇，崇本本文无篇字。前二　药者，杂治也，崇本本文、直解外旨作小注子彚。阐玄无此五字。

凡三十一章：子彚，崇本本文无此五字，直解外旨作小注。

前七　人无能必者事：崇本本文直解外旨阐玄人下有又字。

前八　当系简可，　　　　六本当繁。简可当勤隋可。　　　　外旨注：勤隋一作动静。崇本本文隋作堕。

后四　无一物是吾之物：崇本本文直解，外旨阐玄无下有有字。

后九　谛毫末者，崇本接上章九。　　前五　目之所见，崇本接上章前七　是执一声为耳也，　本文声作身。后九　以水实之倒泻，　　外旨无以字，崇本本文之下有则字。

十　　前五　惟其无我，　　　　崇本本文外旨自然无我。前九　吾岂执一豫格后，　崇本豫作像。世哉？

后四　出于是非贤愚之　六本道作久外故道。

十一。　前一　当乐急要子彚，外旨要急，本文要怠。前四　不可以轻忽道已，崇本、本文无以字。不可以讪谤德已，崇本、本文无以字。不可以鄙猥才已，崇本、本文无以字。前七　不在辨而在讷。　　此句下子彚，崇本本文直解有伏天下之勇者，不在勇而

在怯十二字。

前八　天不能冬莲春菊，崇本本文冬春二字互易。前九　是以圣人不违时，　本文时下有也字。后二　圣人不能使鱼飞，崇本本文直解外旨鸟作禽鸟驰

十二。　前六　若执之则腹心之。子彚。崇本、本文、直解外旨则疾　　　　　　　作者。　阐玄节一之字下有者字。

后二　久则害生，　　　　直解生害。后七　小言桔梗芣苢。　　阐玄苢下有者字。十三：　前五　为梗为翳。　　　　本文、直解翳作医。　本文注：疑当作翳。