呈

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大司马大总宪大德?大?越阁下：维大道推迁之运，循环而无端；至人玅用之机，周流而不滞。大丈夫以担当造化为巳任，是以立身治世，小试其道之所在耳。㳟惟大?越?天祥瑞，文武才华，淸亷正?，心坚氷雪之贞；刚毅敏公，身任天下之重。一覩?动天颜，六服式昭侯度。曩以帝钖元圭，驱四渎以朝宗；苍璧浮河，障百川而效顺。牙章既逹，消阴孽于苞桑；隼旟斯临，奠氓生于袵席。是以古圣人?注未到，?待?圣人补其?，千百年阻塞未通，?自一时而奏其效。将见水归其源，民得平土而居，既有禆于国，又有益于民，不世出世间之勲业，无涯量之功德，与覆载同其不朽矣。嵩与大?越多刼良因，素叨法䕶，夙荷龙光，久依诚笃，?申积悃之私，不揣艸茅之致，欣逢盛事，扶杖往观，追随宪旌法喜，联舟荷?。大?越俯推法门，优礼相待，至心向道，真所谓现宰官身而说法也。本拟静居?虞庵次，以待顾问，适接江?管寺僧人手信，知寺中缁流不能?饥久待，意将打包覔口。嵩闻之，深为股栗，忝在堂头，不能为粥飯主人，顿使众僧星散，尚得觍颜于方丈乎？用是辞宪辕门，??就道，兼程囘寺，而众僧巳散大半矣。又有乘风觊觎者，意图维鸠之举，见嵩囘寺，流言虽熄，而谋占之軰尚自躭躭仰恳。大?越垂念淸凉为六朝古刹，倾頺巳甚，于本朝定鼎之初，先和尚竭力重修，嵩自㓜同为恊力，前?合省众。?越绅士以嵩为剑师法嗣，敦请入寺，住持方丈。?犹世俗之子承父业也，非泛然行脚之可比。伏祈台恩，以兴?法门起见，格外埀靑，?寺中僧众安心焚修，㳟祝三多，长祈四得，则浩荡洪慈，不特泽及生民，且恩流释氏矣。为此冐昧?光，具启临启，无任瞻切之至。